La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

nas de salir adelante. Dije que iba a hablarde ustedes, pero para hablar de ustedes mevoy a tomar la libertad de leer primero unacarta que forma parte del libro La travesíade la vida, que se publicó en 1997 y quenunca se distribuyó en Uruguay. La travesíade la vida es una propuesta metodológicade educación de la sexualidad.El género epistolar. Nosotros hemos usado elgénero epistolar como recurso didáctico. Entoncescreamos cartas, esta es una de ellas,y la ponemos en un grupo de adolescentes yeso es un disparador fantástico para empezara hablar de ciertos temas. Hemos utilizadoel género epistolar en escuela de padres.Hemos publicado 20 cartas que semana asemana llegaban a un grupo de escuela depadres e iban viendo temas diferentes. Empiezo:Barra querida, como dice mi abuelocuando se pone a chamuyar tango.Ah, una explicación antes. Estos son doshermanos cuyos padres se trasladaron alinterior y dejaron a sus compañeros deMontevideo.Recibimos la carta, alucinante. Qué buenoque contestaron todos juntos, se pasaron, nose imaginan el bien que nos hizo a Marce ya mí. La leímos juntos y la guardó ella desdeluego. Y en un momento que la pesquéestaba en el cuarto y lagrimeaba, así sonlas mujeres. A decir verdad, a mí tambiénse me hizo un nudo en la garganta cuandocontaron lo de la negra, pobre, ojalá queel viejo se mejore y todo se arregle. Claroque yo me aguanté. A propósito de esto lescuento que en este liceo hay algo distintoque no teníamos allá, resulta que un día,después de la clase de historia, aparecierondos tipas acompañadas del director, nossorprendimos al verlas, eran veteranas,pero no sé, nos miraban de otra manera. Yahí se descolgó el dire a decirnos que estasmujeres iban a trabajar con nosotros hastafin de año. ¿A qué no saben a qué?, bueno,agárrense fuerte, sobre sexo. Se imaginan lasmiradas y codazos, risas ahogadas y algunasse pusieron coloradas como la remera nuevade Nicolás. Y ahí nomás el dire las dejó. Sepresentaron y nos dijeron que el sexo eraalgo muy importante que formaba parte denosotros y era como un lenguaje que nos servíapara comunicarnos. Nunca se me habíaocurrido pensarlo así. La más joven, igual esuna veterana como de 30 años, es bárbara,nos propuso un juego. Nos pusimos en gruposde seis y teníamos que decir qué era unvarón y qué era una mujer. Parece mentira,en todos los grupos costó mucho y cuandonos reunimos nos dimos cuenta que nuncanos habíamos puesto a pensar de verdad.Que aquello de que las gurisas son débiles,sensibles, lloronas, y los varones fuertes,duros y no podían llorar, no era cierto. Nosdijeron que eran conductas aprendidas, sellaman estereotipos. Locos, no se asustencon la palabrota, son cosas que la gente y laTV nos meten en la cabeza y nos marcan.Miren un ejemplo, yo me hubiera largado allorar como Marce cuando leyó lo del padrede la negra en la carta, pero me aguanté,capaz que si fuera mujer, bueno, paren lamano, tampoco la pavada, ya me imaginoal gil de Rodrigo diciendo, el loco del Sebase volvió marica. Nada que ver, si vieranque los 80 minutos se nos pasaron volandoy quedamos enganchados con las tipas. Lasemana que viene les cuento. Dice Marceque Jimena le escriba una privada a ella. Yocreo que todos podemos leer las cartas detodos, vean y después nos cuentan, por acáno hay acuerdo. Pancho, ¿cómo está Milu?,¿siempre los acompaña? A veces pienso quesi Milu fuera al liceo se sacaba 12 en todo,cuidalo mucho, es un perro bárbaro, los deacá son todos chotos. Un abrazo a cada unoy vuelvan a escribir. Chau.P.D. Negra, fuerza que todo va a salir bieny tu viejo se va a mejorar. SebastiánEsto es un tema que se entrega y después deahí, es el punto de partida. Pero yo quería,para hablar de ustedes, hablar de esto, este425