La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

pensando cuando estamos enfrentados a larealidad de la vida de los chiquilines.Derechos sexuales y derechos reproductivosson semejantes o son diversos. Losderechos sexuales tienen que ver con lasdecisiones personales, con las definicionespersonales, con los sentimientos, con losdeseos personales. Eso tiene que ver con lareproducción, sin embargo a la sociedad ensu conjunto le cuesta muchísimo aceptar ladiversidad relacionada con la reproducción.¿A ustedes les parece que los varones estánmuy señalizados cuando son embarazadores?Mi abuela decía: el varón se sacudeel pantalón. Entonces la muchacha estáembarazada, de repente no hay una cargasocial muy grande porque esté embarazada,al contrario, en muchos grupos sociales hayun reconocimiento, bueno, está embarazada,vamos a acompañarla, vamos a ayudarla.Muchas veces las mujeres, las madres, lasabuelas de esa criatura que va a nacer sesienten como renovadas porque hay otra vezun bebé en la casa, van otra vez a cumplirun rol de abuela-madre. Ahí hay como unosequilibrios, unos equilibrios que miradosdesde esta perspectiva de proceso y decambio hay que revisarlos. Y realmente laresponsabilidad masculina, la responsabilidadde los varones tiene que notarse en esteproceso de cambio. Porque en la medidaque las mujeres realmente puedan pedirpensiones acordes a los hijos que tienen,con un varón que desaparece, los varonesvan a cuidarse más y a van a tener mayorresponsabilidad en su reproducción, van ausar más el condón, van a usar más métodosanticonceptivos, van a suceder muchascosas en sus vidas reproductivas. Porque simiramos así, las vidas sexuales son de losvarones y las vidas reproductivas son deresponsabilidad de las mujeres. Entoncespor eso decimos, sí, los derechos sexualesy los derechos reproductivos están escritos,están en las leyes, están en los programas, lasociedad civil, los ministerios, la educación,todo el mundo los pone, pero hay que ver enqué medida responsabilizan a unas y otrosy en qué medida socialmente se ven unos yotros como aceptables en el conjunto.Los derechos de las mujeres deberían serafirmando e incluyendo la corporalidad, lasexualidad, la autoestima y las decisiones,en un marco de consideración de los valores,los tiempos, los procesos que viven. Noes lo mismo la sexualidad en toda la vida,y eso también lo sabemos. No es lo mismotener 10 años, 15, vivir en tal lugar, contales características, en tal familia, con notal familia, yendo al liceo, yendo a la UTU,no yendo a ningún lado, trabajando en lacalle, viviendo abusos sexuales, viviendoincesto, viviendo de todo. Es una cuestiónmuy seria, pero tiene que ver con unapersona concreta que si viene a conversarcon nosotros, si está en un grupo, tiene unavida concreta y una sexualidad tambiénconcreta. Y saber por qué se estableceesta comunicación. No es lo mismo quevengan a charlar con nosotros después deuna clase a que surja un problema. Eso esel desafío para todas y para todos, revisarlos conceptos, la ideología que tiene esto yel compromiso personal que tenemos cadauno y cada una, o en grupo, o como institución.Estar abiertos para realizar cambios,evaluar posibilidades reales y el alcanceque tiene nuestra intervención. Prepararseen el tema es la complejidad que significalo que están haciendo, pero dijimos ni unpaso atrás, pero muchos para adelante. Ymuchas veces no de libros, sino del trabajoque hagan en grupo en cada uno de loslugares. Porque ustedes son los que sabenla realidad de ese lugar, sus característicasy hasta dónde pueden llegar y con quiénespueden aliarse para trabajar en esto. Atenderla perspectiva de género y la realidadde las mujeres. Planificar y conocer lo quetiene, que es lo que hablamos: formarse,reformarse, evaluar y reformular.¿Qué instrumentos tenemos? ¿Es posible eneste siglo vivir la sexualidad y la reproduc-365