La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

convocado periódicamente para tomar posiciónsobre los grandes temas nacionales yparticulares de los lugares donde viven.Digo curiosidad académica porque en estemomento es difícil pensar y construir unademocracia de participación directa tal cualfue pensada en los tiempos de la Greciaclásica, por ejemplo, en Atenas, y que comobien sabemos estaba solamente referida alos ciudadanos, que eran una pequeña minoríade los habitantes de una polis, peroque en tanto ciudadanos podían participardirectamente en la definición de los temasque interesaban a la polis.Por último y más recientemente, ha aparecidouna propuesta de democracia quese llama procedimental, donde el centroestá en la idea de la participación de losciudadanos en espacios públicos. Y hay unadiferenciación entre el espacio público quepertenece a la vida de los ciudadanos y elespacio político que es un espacio especializadodonde se le da forma jurídica a losgrandes temas que emergen de los espaciossociales, de los espacios de la comunidad.¿Qué quiere decir esto? Que hay un sistemapolítico especializado capaz de construir enun lenguaje jurídico, que sea común a todala sociedad, aquellas normas que regulan laactividad de esa sociedad. Pero el origen deesas normas, si la democracia procedimentalse ejecuta adecuadamente, proviene delas tematizaciones que hace la poblaciónen los espacios públicos y que mediantemecanismos continuos puede elevar a lasrepresentaciones políticas para que se incorporena la agenda política. Esto quieredecir que no es exactamente la democraciarepresentativa tal cual la concebía el modeloliberal. Porque en ese caso el poderde iniciativa lo tienen los representantesinterpretando la opinión de la ciudadanía.En la democracia procedimental en realidadla clase política, el sector político especializado,existente y necesario, lo que hacees recibir las tematizaciones que surgen delos espacios públicos, los proyecta haciael debate político y los determina comonormas. Es una diferencia bien importanteen cuanto al sistema de funcionamiento deestos tipos de democracia.Una aclaración, la democracia procedimentalque tiene, sin duda, una raíz en laescuela crítica de Frankfurt, de mediadosdel siglo XX, diferenció claramente loque sería la moral y el proceso por el cualaspectos sustantivos de la moral se vantransformando en normas de derecho. Ydespués los rasgos de las éticas particularesque hacen opciones sobre formas de vidabuena. Esto significa que las sociedadesenteras siempre están regidas por algún tipode orden moral que es el que orienta a losciudadanos, a las personas para la resoluciónde los conflictos que cotidianamente sepresentan. Hay algunos principios, juicios,normas morales que establecen los criteriospor los cuales debemos resolver correctamenteaquellas situaciones de conflictos deinterés. Pero hay algunas normas, algunosprincipios que por su desarrollo histórico,por su consolidación como elementos clavepara la convivencia son extraídos del debatemoral y se transforman en normas jurídicas,porque eso les da una estabilidad, les da unapermanencia y los saca de la densidad deldebate moral, porque no se puede estar encada circunstancia rediscutiendo cada unode los elementos que ya la sociedad tieneasumidos como válidos.Ese sería el primer aspecto, una moralque está en la base de las normativas y losjuicios que rigen los criterios de accionarcorrecto de los ciudadanos y que algunosde ellos están excluidos del debate y transformadosen normas jurídicas. Pero pordebajo de esos grandes criterios, que sonlos que definen las normas generales y losprincipios que la comunidad ha elaboradohistóricamente, porque esta concepciónelimina, por ejemplo, que la moral tieneun origen divino, que tiene un proceso32