La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

nificante? Cuando empiezo a pensar que elsujeto que tengo frente a mí es una creaciónúnica se alcanza ese nivel significante.Aquel genetista francés Albert Jacquard,decía que, cada ser humano es una creaciónúnica, y es por eso que no quiero quese hable de la reproducción humana. Y lespido a todos los profesores de biología queno hablen de reproducción, la reproducciónes sinónimo de fotocopia, cuando lo quehay en verdad es una creación. Siempre elentorno, la sociedad, va a modelar a esa personade otra manera. Entonces significantees darle un significado esencial a cada serque tengo adelante mío. Y si pienso, esteno es capaz, bueno, pero no es capaz en suderecho a no ser capaz. Este es muy biendotado, en su derecho a ser atendido entanto muy bien dotado. Este está triste, elderecho de estar triste, porque yo tengo quetratar de que no lo esté, que por lo menos lascuatro horas, los cuarenta minutos que estéacá no esté triste, que esté bien, después elmundo dirá.Hemos bajado mucho la omnipotencia.Los maestros de los años sesenta –yo merecibí en el 55– cometimos un grave error,creímos que cambiábamos el mundo con laeducación, y así peleamos, y así luchamos,y así nos dimos de cabeza contra los muros,pero no estuvo mal del todo. Pero no somosomnipotentes, somos seres humanos únicostambién, diferentes, pero seres humanosque estamos dando lo mejor de nosotrospara los demás. Es una raza especial la delos docentes, sin duda. Y ahí me quedo ya,con qué es el concepto de educación, esasson las notas esenciales.Habiendo puntualizado qué es educación,ahora tenemos que hablar del enfoqueaxiológico. No se puede hablar de educación,pero ¿por qué estaba hablando deeducación?, porque estábamos hablandode educación de la sexualidad, o educaciónsexual como le dicen ahora. Educación dela sexualidad tiene que ver con educación.Cuando hablamos de sexualidad tenemosque hablar de un esquema, de un aporteaxiológico. No se puede hablar de sexualidadsin tener en cuenta valores. Pero entonces,¿qué son los valores?, tan traídos yllevados por tanta gente y en nombre de loscuales se ha dicho tanta cosa. En realidadson guías que orientan las conductas delos seres humanos, esos son los valores.Cuando los chiquilines dicen “Quiero saberdónde estoy parado”, o uno dice, “No sédónde estoy parado”. Es porque se escapóde mi vista ese eje que me conduce, queson los valores. Y la ética es el conjunto dereglas de orientación de la conducta a travésde los cuales los seres humanos tienden arealizar los valores social y personalmenteaceptados. Y ahí tenemos otra cosa. Losvalores social y personalmente aceptados.Para que pueda ser social y personalmenteaceptado tengo que poder usar mi sentidocrítico.La historia de la humanidad se ha preocupadopor la transmisión de valores. Pueblosenteros, religiones, se preocupan por transmitirvalores. Y cuando uno ve a los jóvenespadres buscando la escuela para sus hijos,dicen, “yo quiero que la escuela coincidacon los valores que recibe en mi casa”.Y está bien. Entonces el tema es la transmisiónde valores. El poder dar, desde elpunto de vista cultural histórico, darle a losque siguen lo que nosotros tenemos. Peroojo, porque ahí hay un deseo que tiene quequedar muy claro, no sólo en el campo delo inconsciente de perdurar, de seguir. Perocuando yo hablo de transmisión de valoreses un paradigma que tendríamos que renovarlo,que revisarlo. Porque cuando hablode transmisión, hablo de valores establecidos.Y cuando hablo de valores establecidoslo que quiero es transmitir tal como están.¿Y qué le pasa?, no doy ni participación,ni capacidad de crítica, ni capacidad autogestoraa quienes lo están recibiendo. Poreso educación y sexualidad van juntas.Porque en esta oportunidad quisiera sobre423