La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

en el varón. Si es un miedo a lo que van adecir los demás, o si es un miedo interno.¿Cómo se sentirá cuando le toque trabajarcon alumnos? En el caso de que se hayasentido cómodo en ese momento, ¿qué lepasará después? Surgieron un montón deinterrogantes y a partir de ellas hicimos unanálisis para tener las ideas generales de loque opinaban todos.REPRESENTANTE: Tratamos de sacaralgunas temáticas muy generales queatravesaban las cuatro situaciones que setrabajaron y el análisis que, en los distintosgrupos, se hizo de esas situaciones. Porrazones de tiempo, hicimos una síntesisdel comentario del grupo. Primero nosotrosveíamos que estaba implícita la necesidadde diferenciar la transmisión de conocimientosen cuanto al tema de la sexualidadde la transmisión de valores. El practicantepodría haber dado una brillante clase sobrelos derechos de la mujer, sin embargo esegesto contradijo con el contenido de lo queestaba transmitiendo. Hay que establecerdos niveles distintos: por un lado el conocimiento,la transmisión de información,etcétera y, por otro, los valores que se estánjugando por otros carriles que no son losde la verbalización. Al respecto, veíamosademás que no hay condiciones institucionalespara que todo lo que ocurra en losespacios intersticiales de las institucionespueda ser de alguna manera tomado, traídoa otro ámbito y tematizado. Tampoco haycondiciones institucionales para generarespacios, fuera del aula de clase tradicional,para trabajar lo relacionado con la transmisiónque se hace en torno a la sexualidad.Tenemos la necesidad de trabajar con nosotrosmismos primero para después trabajarcon las estudiantes y los estudiantes deformación docente. Si no hay un trabajoprevio -sobre nuestra sexualidad, miedos,prejuicios, identidad, marcas culturales,género- mal podremos trabajar con losestudiantes, tanto sea en la transmisión deconocimientos como en los valores relacionadosal tema.Entonces existe también la necesidad degenerar espacios, instancias o dispositivosde trabajo que permitan que nos pongamosen juego desde otro lugar, desde ellugar de nuestra historia. Y que podamosrevisar cómo fuimos construyendo nuestrasexualidad, cómo estamos marcados eneso para poder, por lo menos, conocer quénos pasa y poder manejarlo en el momentode trabajarlo con los estudiantes. Para noimponernos como modelo, o no imponernuestras orientaciones y nuestros valoresy elecciones. Porque además nos puedepasar que para legitimarnos como modelotengamos que apelar, como ese practicante,a un modelo como el de Marcelo Tinelli.Para que nuestros docentes de formacióndocente puedan trabajar en torno a la sexualidadcon niños y adolescentes, es necesariogenerar los espacios donde puedan trabajaresa historia en cuanto a la sexualidad, marcasculturales, marcas de género, marcasidentitarias que tienen y que transmiten, sindarse cuenta, en el trabajo con los niños ylos adolescentes en escuelas y los liceos.Por lo tanto generar instancias que salgande los formatos tradicionales de trabajo enlas instituciones de formación docente paralograr dar cabida a esto. Vemos que solamentela transmisión de conocimientos y deinformación es algo que no tiene realmenteningún impacto a la hora del trabajo cotidiano,en lo que puede ser la transformaciónde la subjetividad de cada uno. También, ysobre todo a partir de algunas de las situacionesanalizadas, está el tema de dóndese ponía en juego la mirada o la necesidadde buscar una palabra que definiera al otrocomo diferente, afeminado, delicado, alparecer había una necesidad de buscar unapalabra que lo pudiera fijar en algún lado.Tenemos además todo el tema de que inevitablementenos construimos a partir dela mirada de los otros, entre otras cosas, ycómo esas miradas nos marcan, así como73