La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

espeto hacia sí mismo y hacia el otro,el respeto a la diversidad y en particularel derecho a vivir una sexualidadplena.d- Reflexión de los educandos como protagonistasde su proceso de formaciónintegral y de integración social, deelaboración de vínculos.e- Reflexión sobre el cuidado de sí mismo,y en los ámbitos familiares, educativos,de la salud y de su lugar conrespeto a su entorno social y físico.f- Posibilitadoras del análisis crítico delos mensajes y demandas que llegana ellos desde los diferentes espaciossociales, en particular de los medios,inscriptos en la sociedad de consumo,con imágenes exitistas manipuladorasde la demanda a partir de la generaciónde nuevas necesidades.g- Posibilitadoras de la confrontaciónargumentada, con reafirmación del respetoa todas las opiniones, asegurandoespacio a las expresiones de todos losparticipantes.Los roles: el docente• El abordaje de la temática exige del docenteel equilibrio emocional que da el reconocersey asumirse como ser sexuado.• Exige en el docente una actitud de respetofrente a los valores familiares y de pertenenciacultural que traen los alumnoscomo base para la reflexión, cuestionamientocolectivo y reconstrucción valóricapersonal. Los niños y adolescentesno son “terreno a desbrozar y sembrar denuevo”; la construcción de subjetividadeses un proceso complejo donde el sistemaeducativo se conjuga con las instanciasde socialización, de educación no formale informal, con las experiencias de vidapersonal, familiar, socio cultural.• El docente debe tener en cuenta todos loscódigos de comunicación que se ponen enjuego, particularmente en el tratamientode temas conmovedores.• Esta modalidad funciona por fuera de lasjerarquías institucionales, y aquí son válidaslas que se conceden por credibilidady confiabilidad.• Los mensajes del animador y las devolucionesdeben ser accesibles y significativos,acordes al desarrollo psicoafectivoe intelectual de los educandos. (transposicióndidáctica).• No es un ámbito de sinceramiento (propiode los talleres de autoayuda) y eltema debe ser presentado de manera talque sea vivido por los educandos comoacontecimientos externos que permiten lareflexión como espectadores críticos delhecho.• Cada uno de los integrantes tiene lo suyoa expresar (pertenencias socio-culturales)La interacción se procesa a través de labúsqueda de códigos compartidos, generandoun espacio de encuentro entrediversos, lugar de expresión de actitudes,creencias y valores.Pueden instalarse conflictos con fuertecomponente emocional-afectivo que sison bien resueltos refuerzan los sentimientosde bienestar grupal, posibilitandoasí nuevas o renovadas improntas perceptivasy actitudinales.• La incorporación de técnicas interactivasno formales posibilita una construccióncolectiva de la que nos vamos apropiando,previniendo así la situación de“desamparo” que sobreviene cuandopierde validez un concepto y no se está en494