La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

personas adultas, de acompañar a los máspequeños, las más pequeñas, a los más jóvenesen el ejercicio por sí mismos de susderechos. Por eso ponemos en el tapete elconcepto de autonomía progresiva. Algunosse refieren al niño maduro, que comopersona distinta autonomía en función desu edad. Prefiero la expresión autonomíaprogresiva y les cuento por qué.Los niños ejercen necesariamente sus derechosacompañados por personas adultas.Tenemos que reconocerles que tienen unplus de derechos en función de la etapa decrecimiento en la que se encuentran. Esosupone que los adultos aceptemos la tareade guiarlos para que ellos mismos ejerzanestos derechos, superando la concepciónde que son incapaces y a la vez estar dispuestosa ceder poder sin abandonar nuestrorol. Entonces esto es cobrarles el precio dehacerse viejitos, digamos, y por tanto notener derecho a esa prueba, a ese error, aese ensayo que es necesario hacer durantela infancia-adolescencia para poder tenerderechos. Me parece bueno diferenciarderechos de obligaciones. Los derechoshumanos los tenemos todos plenamente.Las obligaciones se adquieren de acuerdo anuestras experiencias, capacidades, posibilidadesy en función de nuestra edad.Cuando hablamos de educación es interesanteseñalarles el artículo 17 de la Convenciónde Derechos del Niño que habla de losderechos de niñas, niños y adolescentes alacceso a la información, de distinta fuente,diversa, nacional e internacional, en todoslos temas, en especial en aquellos que seanpara promover su bienestar social, espiritualy moral, así como su salud física y mental.Este derecho que parece tan básico es unode los que hemos estado obstaculizando alas niñas, niños y adolescentes cuando enla escuela nos cuestionamos, tantos años,si correspondía o no enseñar educaciónsexual. Este derecho tan simple como elde tener acceso a la información básicarespecto a derechos sexuales se limitabamuchas veces en función de argumentostales como, esto es una tarea privativa dela familia, basada mucho en aquel conceptode la patria potestad como un instrumentode posesión de los padres y madres respectoa sus hijos. O entendiendo que esto hace ala vida privada confundiendo vida privada,con intimidad, que sí es necesario respetaren este tema, con lo público que hace atodos los derechos humanos, incluidos losderechos sexuales donde no puede quedara disposición, o a discreción, o al conocimientode la familia si ese niño o eseadolescente accede a este derecho. A estotenemos que sumarle otros derechos comoel tema de todo lo que hace al derecho deniños, niñas y adolescentes a la expresión,al libre pensamiento, al formarse un juiciopropio sobre cada uno de estos temas.La educación en la sexualidad, como decíaMaría Elena Martínez, si bien no estáprevista directamente en la Convención deDerechos del Niño, está implícita cuando sehabla de la educación en derechos humanosy especialmente de la igualdad entre sexos.No podemos decir que la Convención deDerechos del Niño haya profundizado entodo lo que hace a la equidad de género.Creo que es un debe en los movimientosde derechos de infancia, el atravesar estastemáticas con todo lo que es el tema géneroy a la vez todos los movimientos que hacena los derechos de la mujer incluir a las niñasen su perspectiva. Por eso es importantetransversalizar las dos temáticas y pensarque educar para el pleno ejercicio de losderechos sexuales requiere una perspectivade género, reconocer que hay necesidadesdiferenciadas entre varones y mujeres.Mientras son niñas, niños y adolescentestambién son personas que pueden teneruna u otra condición social y económicay acceso a oportunidades y también sonvarones y mujeres que crecen, que tienennecesidades diferentes según su sexo y suedad. El ser niña y niño no nos quita del lu-335