La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

la currícula basada en decisiones y oportunidadespersonales.Luego de estas aclaraciones, vamos a lapregunta que nos convoca, la cual contieneuna serie de supuestos o implícitos: el primerode ellos es que todos y todas las adolescentespreguntan más o menos lo mismo.Ello puede suponer que la adolescencia estan solo una etapa evolutiva, homogénea,con variaciones de acuerdo al contextofamiliar, comunitario, socioeconómicoy cultural. Y encierra el concepto de una“base biológica” sobre la cual “despiertan”procesos hormonales desencadenantes dela pubertad y los consecuentes cambiosanátomo-fisiológicos, psicológicos y vinculares.Queremos advertir que este conceptoes una construcción teórica, en un momentodado en las sociedades occidentales. Laconceptuación de adolescencia se encuentraanclada en las consecuencias históricosocialesde la revolución industrial.Si retomamos esta pregunta, también podríamoscuestionarnos: ¿Qué respondenlos docentes? O mejor dicho, ¿qué hanpodido responder los docentes en épocasde oscurantismo axiológico e intelectualsobre estas temáticas? 2 .Sobre todo nos interesa recalcar que las ylos adolescentes han “preguntado” sobredeterminados tópicos para intentar decodificarel sistema de valores de los docentes,muchas veces en una saludable búsquedade referentes y también de contradiccionesactitudinales. También se preguntaestereotipadamente anticipando respuestasestereotipadas.La pregunta se camufla muchas veces enel proceso de naturalización de la formas2. Esto refiere a experiencias profesionales personalesen el contexto de programas educativos ensexualidad en la década del 90 y no remite a un juiciode valor homogéneo sobre la totalidad de las personasinvolucradas en la toma de decisiones.de dominio – subordinación de estratossocio-económicos, etnias, género. Asimismopueden transferir al docente - educador, unaspecto considerado habitual en una comunidado en un grupo de personas. Así, en untaller realizado en Cerro Largo en 1996, en elcual abordamos las modalidades de prevenciónde VIH – Sida, tuvimos una sorpresa: alfinalizar el mismo, se acercaron tres adolescentesvarones, visiblemente preocupados,y nos preguntaron acerca de la necesidad deutilizar preservativo para mantener relacionessexuales con la misma ternera.Otro aspecto a abordar sobre la preguntaque nos convoca es si realmente, apostamosa una “educación para la libertad”,siguiendo los planteos y las prácticas dePaulo Freire, así como si apostamos a una“educación sexual liberadora”, en el sentidoprofundo de la expresión. Este planteo loha hecho nuestro maestro, Arnaldo Gomensoro,cuando se cuestiona en sus escritos el“para qué” de la educación sexual.Es necesario analizar la propia implicaciónde quienes pretenden educar y sus intenciones.En la necesidad de educar en sexualidadlogramos prácticamente un consensosocial. Ya en el “para qué” comienzan lasdificultades, basadas en prácticas disciplinadoraso libertarias y toda la gama deorientaciones. Por lo cual Arnaldo Gomensoroy Elvira Lutz planteaban en la décadade 1980, que en Uruguay resultaba unatarea titánica llevar adelante un programade “verdadera educación sexual”.Los desencuentros entre los saberes técnicos(siempre impregnados de valores) y lossaberes populares, son una muestra de losdesafíos del ejercicio de la docencia en elámbito formal, no formal e informal. Citandoal Dr. Rodrigo Vera Godoy, promotorde la educación de resonancia comunitaria:“numerosas investigaciones, que apoyanun generalizado sentido común, permitenconcluir que la mayor parte de las formas468