La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

Entonces le pedí al entonces profesor titularde la Cátedra, Fortunato Ramírez, que mepermitiera hacer la monografía final delposgrado de psiquiatría sobre impotenciasexual. Eso me llevó a estudiar todo lo queera sexualidad, lo que no me enseñaron enla Facultad de Medicina comencé a estudiarsistemáticamente. Como soy medioobsesivo, redefiní prácticamente todas laspalabras que utilicé. Así surgió mi primerlibro que una editorial de Buenos Aires publicóen el 1978. Cuando empecé a estudiary ver lo poco que sabía, me interesé cadavez más. Al poco tiempo me casé, en únicasnupcias. En aquel entonces recibimos unascharlas prematrimoniales en la iglesia dePunta Carretas, ahí a la vuelta de dondevivía el Hno. José Luis Urrutia. Entoncesun médico –que sin ninguna duda no estabamuy actualizado– nos hizo muy bien 10 o12 chistes, pero no nos dijo nada. Nos reímosy pasamos bárbaro, pero de sexualidadno hablamos. A mí se me ocurrió acercarmeal cura párroco y decirle que estaba escribiendouna monografía del posgrado enpsiquiatría, algo de sexualidad y le preguntési me permitirían dar las charlas prematrimoniales.A la primera tuve una denuncia.Había hecho la apología de las relacionesprematrimoniales. Después, gracias a esovino un equipo del Movimiento FamiliarCristiano a escuchar mi charla, me esmeréun poco más. Quedaron convencidos deque para combatir el embarazo indeseado,el aborto y miles de problemas, había queutilizar bien los métodos anticonceptivos.Yo lo dije así, en general, no especifiqué sime refería al método natural o artificial. Enesa época la Iglesia todavía no había sacadouna declaración en contra de la píldora,entonces di charlas para todo el equipo nacionaldel Movimiento Familiar Cristiano.Tras esas charlas me invitaron comunidadesjudías, protestantes, laicas, colegios laicos,colegios religiosos, en Montevideo, en elinterior. Me recorrí los 19 departamentosy Marta, mi esposa, me acompañaba. Aúnembarazada ella siempre iba con su panza.Hasta que un día le dije, bueno, mirá, esmucho sacrificio para vos, dejame ir solo.Fue cuando me sugirió que enseñara enMontevideo para no tener que viajar tanto.En ese momento, en 1976, con un grupode unas 20 personas habíamos reflotado laSociedad Uruguaya de Sexología (creadaen 1964, pero que tras un corto períododejó de funcionar). Teníamos una reunióncientífica por semana en la Facultad deMedicina y en el Hospital de Clínicas. Nosabíamos nada, pero íbamos a intercambiarnuestra ignorancia. Recuerdo que una vezcuatro varones hablámos sobre la homosexualidadcuando uno de los profesores deginecología pidió la palabra y nos dijo: siyo no los conociera bien diría que ustedesson homosexuales, porque están hablandomuy bien de los ellos.En esa época habían muchos prejuicios yerrores. Me acuerdo que una vez invitamosa un profesor que nos dijo: Como ustedesbien saben, la esquizofrenia se origina enla masturbación. Y todos saltamos, no. Élera un profesor y después fue director de uninstituto que después fue Universidad. Elhecho es que había muchos errores. Teníamosque luchar contra muchas cosas comoesas, y después empezaron a llamarnos delos medios de prensa.Les voy a contar cómo fue. Tenía la radioprendida cuandó escuché que una mujerhablaba de la tenista René Richards –quienhabía venido a Uruguay de paseo– y decíaque era transexual, se había operado, queera varón y ahora mujer. En esa personadijo: “pobre mujer, no sabe qué es, pobrehombre, qué será lo que será, la verdad esque a mí me angustia, yo me preocupo”.Dijo un montón de cosas que demostrabanque no entendía absolutamente nada de loque estaba hablando. Entonces al terminarde hacer los domicilios del Casmu comomédico psiquiatra, llegué a casa y llaméa Radio Carve, por primera vez llamaba aun medio de prensa. Me atendió Antonio154