La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

ya sea desde el campo sanitario, o en elterreno de la investigación social. Es decir,considerar que la sexualidad es una construcciónsocio-histórico cultural nos desafíaen varios planos, es un postulado teóricopero que interpela a la hora de la prácticaconcreta de la intervención, qué significaintervenir desde esta perspectiva.Por lo mismo entendemos de que es necesarioel desarrollo de la investigación interdisciplinaria.Y acá también entramos enpolémicas con colegas con quienes tenemosalgunos matices en el sentido de considerarque la sexualidad no es propiedad de ningunadisciplina, sino que es un campo de intervencióny de producción de conocimientosinterdisciplinarios, donde necesitamos delaporte de la historia, de la educación, de lapsicología, de la antropología, de la política,de la sociología, de la medicina. Considerarque no hay una disciplina reina en el campode la sexualidad, sino que es un terreno en elque necesitamos de la apertura disciplinariade los distintos campos del conocimiento.Es una postura polémica y que puede confrontarsecon algunas otras perspectivas queconsideran que la sexualidad es objeto deestudio de una disciplina, pero desde nuestraperspectiva no es así. No me detendré eneso, pero sí importa que tengamos presenteque necesitamos echar mano a herramientasque provienen de distintos campos disciplinariospara comprender mejor este terrenoaltamente complejo de lo humano, comoen la sexualidad, y altamente específico entérminos de relaciones sociales. Uno puededecir, bueno, la sexualidad en la dimensiónde las prácticas y de los discursos y delos significados es un producto altamenteespecífico de las relaciones sociales. Lasprácticas sexuales en ese sentido son prácticassociales específicas, donde hay unintercambio específico distinto al que existeen otras dimensiones de la vida cotidiana.Lo tercero que quería señalar es que nuestroenfoque tiene que ver con una opcióntambién teórica, metodológica y políticaque es la perspectiva de género. Estotambién lo trabajaron, pero consideramosque es impensable analizar el campo de lasexualidad humana sin comprender cómolos significados asociados a la sexualidad,las prácticas sexuales de las personas y losdiscursos en relación a la sexualidad estándeterminados y son elaborados por un sistemade género que coloca determinadas prohibicionesy permisos para mujeres y paravarones, postula modelos hegemónicos delo que es ser una buena mujer y lo que esser un buen varón y también de lo que estener un buen desempeño como mujer ycomo varón en relación a la sexualidad. Porlo tanto para nosotros no es un dato máslas relaciones de género, son parte centralde nuestro enfoque cuando analizamosresultados de investigación, pero más aúncuando nos formulamos las preguntas deinvestigación.Finalmente, nos parece medular la intervinculaciónen el análisis con otrasdimensiones que son también centralesen la construcción de la subjetividad y delas sexualidades, como la pertenencia a unsector socioeconómico. Podemos hablarde sector socioeconómico, de clase social,porque son categorías distintas. Una cosaes ser mujer blanca pobre, ser mujer negrapobre o ser mujer blanca de sectoresmedios o altos de la sociedad. No es lomismo ser homosexual que heterosexual.No es lo mismo ser adolescente que seradulto. Todas estas dimensiones hacen arelaciones de poder dentro de la sociedad.Saben bien que nuestras culturas se hanconstruido desde un modelo hegemónicode poder centrado en el hombre blanco,burgués, adulto, heterosexual y que desdeese modelo androcéntrico se ha construidoincluso el pensamiento científico. Muchasveces cuando quienes trabajamos en estostemas decimos niñas y niños, a veces resultamedio cargoso y pesado, nosotras y nosotros,todas y todos. Pero si no insistimos382