La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

del hogar están casi en su totalidad en manosde las mujeres. Existen ilustracionespor ejemplo que aluden al ocio dentro dela casa, donde el padre mira televisión y lamadre teje. Los resultados de aquel estudiomostraban que en los libros de enseñanzade lecto escritura en Uruguay compartíanlas mismas características referentes algénero que en otras partes del mundo. Entodos los casos las imágenes transmitidas nopresentan grandes diferencias. Siempre lasmujeres aparecen en un número menor quelos varones, tanto en texto escrito como enilustraciones. Cuando están representadascomo niñas se las caracteriza como seresdébiles, pasivos y dependientes. Cuandose las representa como mujeres adultas losúnicos roles que se les asigna son de esposa,madre y ama de casa. Por el contrario,los varones cuando niños se los caracterizacomo seres activos, fuertes e independientes.Cuando adultos se les asigna el rol detrabajador siendo el responsable de cubrirlas necesidades económicas del hogar. Elcorte público masculino privado femeninoestá marcado con una gran nitidez, tantoen relatos como en ilustraciones. Las niñasestán preferentemente en lugares cerrados,mientras que los varones están en espaciosabiertos, andando en bicicleta, etcétera.Cabe señalar el alto número de figuras femeninasque aparecen en actitud de servicio,cocinar para los demás, leer cuentos a otros,curar las mascotas. Las mujeres, de acuerdoa los modelos transmitidos en estos libros,aparecen destinadas a servir y a valorizarsea través de los demás. La recompensa deesos trabajos está en el plano moral y/o delos afectos. La recompensa por los trabajosen los varones está en el plano material. Elmodelo de mujer más fuertemente transmitidoes el de madre y ama de casa. Entérminos generales el mensaje de los librosde lectura escolares en relación al géneroes sexista y por consiguiente retardatario acualquier cambio posible. No refleja la realidadsocial en relación al género ni a la vidacotidiana de los niñas que los utilizan.En cuanto a las actitudes y comportamientosque tienen los docentes en clase, la situaciónde aula como otras situaciones de nuestravida cotidiana en las que cada uno actúadesempeñando los roles de acuerdo a laestructura social nos corresponde para eselugar y ese momento. Hablamos y actuamosde acuerdo a los mandatos que ni siquieratenemos presentes cuando aparecen guiandonuestras acciones. En algunas ocasionesnos encontramos haciendo o diciendo algoque pensábamos que nunca íbamos a deciro a hacer, a enunciar y afirmar hechos conlos cuales tal vez incluso no estemos deacuerdo. ¿Qué quiero decir con esto? Quemuchas veces nuestras prácticas no necesariamenteson reflexivas de nuestras ideas,sino que salen sin un tamiz reflexivo. Ennuestra vida social, la escuela forma partede la vida social, desempeñamos papeles,roles privados de la estructura social, maestra,maestro, profesora, profesor, alumna,alumno, estudiante. Pero también traemosbagajes personales, nuestro propio equipaje,experiencia, sensibilidad, subjetividadesque hacen que no obstante la existencia deregularidades cada uno actúe de maneradiferente. Dicho de otra manera, lo que hayson dos modalidades de existencia de losocial, por un lado las estructuras socialesexternas, es la realidad objetiva. Por otro,las estructuras sociales internalizadas que esnuestra realidad subjetiva. Las estructurassociales externas, lo social, los hechos sonlas posiciones sociales que se han construidoen dinámicas históricas, el campo de laeducación con sus relaciones particulares,sus agentes específicos, sus dinámicas depoder y de subordinación también a la internadel campo. Las estructuras sociales internalizadasson las que incorporadas por elsujeto en forma de esquemas de percepción,de pensamiento y de acción. No es otra cosaque el habitus al que me referí anteriormente.Esto hace que cada individuo actúe deuna manera que le es personal de acuerdo alas formas específicas en que ha internalizadolas estructuras sociales externas. En esto217