La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

directamente relacionados entre sí: el de“enseñanza” y el de “aprendizaje”. Laeducación formal y no formal opera sobrela base de la relación entre enseñanzaaprendizaje,en el convencimiento de quelo que se enseña se va a traducir, en losalumnos, en aprendizajes. La educacióncomunitaria o informal se centra en aquellosaprendizajes que se producen fuerade una situación de enseñanza, sin queexista una relación de profesor-alumnoo de educador-educando. En este tipo deeducación el sujeto que aprende, lo hacemediante modalidades no escolarizadas deaprendizaje, tales como la conversación,la observación, el contacto con los mediosde comunicación, el análisis de las propiasexperiencias, la convivencia familiar. Setrata de un aprendizaje en la medida que elsujeto se encuentra modificando sus formasde pensar, de sentir y de actuar que van asustentar sus decisiones y que permitiránreconocer sus acciones como propias” 4 .¿Quién responde a las preguntas y cuál esla génesis e intencionalidad de los saberes?¿Somos todos especialistas en hebiatría,psicología evolutiva, psiquiatría de adolescenteso ginecotocología de adolescentes?¿Acaso estos saberes técnicos no sonmuchas veces contrapuestos y limitantesde las libertades, las responsabilidades ylos derechos?En una ocasión interpelé a un médico, responsablede la comunicación institucionalde un laboratorio, quien en sus materialesde educación, de distribución gratuitapara adolescentes, tergiversaba la informaciónsobre la eficacia de los métodosanticonceptivos de acuerdo a los interesescomerciales. Esta (des)información sutilsólo se enfocaba en la eficacia teórica de losmétodos, y evitaba mencionar el carácterprotector del preservativo ante las ETS y4. Vera Godoy, R. (1999) – pág. cit: 10 - 13preventivo de las patologías neoplásicasde cérvix.En definitiva, el saber sobre la adolescenciay los adolescentes en sexualidad implicacomponente éticos y la necesidad de unalto grado de participación de todos quienesestán implicados y no meramente desupuestos especialistas.Una experiencia interesante y posteriormenterelegada ha sido el desarrollo de lasJornadas de Diálogo sobre Afectividad,Sexualidad y Salud 5 , donde los comités degestión, integrados por madres y padres,docentes y estudiantes invitaban a diferentes“agentes del saber” y en ocasiones a “agentesdel creer” para que la comunidad educativapudiese reflexionar en base a diferentesaproximaciones a la realidad, desde ópticasdiversas y donde los sujetos del aprendizajeeran los verdaderos protagonistas.Otro de los retos de la educación en sexualidadlo constituye la problematización delos paradigmas sobre los cuales se basanlas prácticas educativas. Cual movimientopendular, oscilamos del silencio impuestosobre esta materia a observar en la últimadécada la explosión de discursos supuestamenteliberadores, basados en la sexología,donde el “hedonismo de corto aliento” (talcual lo define Gomensoro) desplaza lasdimensiones humanas, comunicacionalesy éticas del encuentro. El “discurso basadoen valores sin valorar la sexualidad”(Güida, 2003) por parte de algunos sectoresreligiosos se solapa con un supuestoopuesto: el consumo de placeres y de lasrespectivas técnicas para alcanzar un mayorrendimiento y competitividad sexual. Muy5. El proyecto fue desarrollado entre los años 1998-2000, por el Área Educación para la Salud Sexual yReproductiva del Programa Maternidad – PaternidadElegida del Departamento Materno Infantil – MSP ycon apoyo de UNFPA. En nuestro carácter de coordinadordel Área, participamos de 15 experienciasautogestionarías con más de 4.000 participantes.470