La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

A veces decimos, lo único que le falta eshablar. Pero hay una realidad que es propiadel hombre, que es la capacidad de decidirla vida. La capacidad de decidir qué quierehacer con su vida, decidir cómo proyectarla,qué sentido darle. Esa dimensión es laque llamamos la interioridad del hombre.No es necesariamente un planteo religioso,ahí no hay ningún planteo religioso explícito.Sí hacemos algún anuncio para aquellosque crean, porque los colegios católicos soncatólicos, tienen ese nombre. Tenemos máso menos el mismo público que el sistemanacional de educación, quizás a veces máscomplicado porque hay gente que viene conotro tipo de interés.La persona humana es vínculo, es sexuada,y tiene el cuerpo, el placer como lo propiodel vínculo, con un verbo que trata de expresarlo,“te deseo”, y como una dimensiónque queremos trabajar. La dimensión delpsiquismo donde ponemos que lo propio delvínculo, de lo sexual, es la ternura, es el sentimientoy lo expresamos con un verbo, “tequiero”. Y la dimensión de la interioridaddonde nosotros lo ponemos como una opción,como parte del proyecto de vida de unapersona, como algo que se trabaja, que hayque construir, como una posibilidad que elhombre tiene, pero que también implica unadecisión, abarca lo del amor, “te amo”. Y encuanto al contexto sociocultural, entendemosla valoración que se hace del sexo, de laubicación que se le da al varón y a la mujery los roles que se le hacen jugar. Si nosotrosno hubiéramos nacido en la generación quenacimos, posiblemente casi todos ustedesno se pensarían como se están pensando, lomismo si hubiéramos nacido en otra cultura.Quiere decir que el contexto sociocultural,como decía Ortega y Gasset, soy yo y miscircunstancias, es importantísimo. Por esotodo el trabajo que podamos hacer en lalínea en que hablaba Flores Colombino, serluchadores en la sociedad por un cambio, esuna de las tareas que están implícitas en untrabajo sobre la sexualidad.El verbo ahí es te reconozco, y de allí el lugarque le doy, a la sexualidad y sobre todocomo vínculo con la otra o el otro. Definidoese marco nos planteamos, desde ahí, laeducación afectivo-sexual, los objetivos,las grandes líneas. Y en la parte corporalel objetivo es que se integre, se acepte, sevalore el cuerpo y el placer como positivo.Y destrabar los mitos, los tabúes, los rechazosque por la educación, por la cultura, porlos problemas personales de cada uno seinstalan. Tenemos el placer como un valory como un componente básico fundantesin el cual no podríamos hablar de las otrascosas, de la sexualidad.En la dimensión del psiquismo trabajamoslos sentimientos y emociones, algo querecién está entrando lentamente en los sistemaseducativos, toda la dimensión de los“Tenemos el placer como unvalor y como un componentebásico, fundante, sin el cual nopodríamos hablar de las otrascosas, de la sexualidad”sentimientos y de las emociones. Tambiénmaneja la publicidad, por ejemplo, dondehasta hace poco teníamos un aviso de cigarrillosque apelaba a nuestros sentimientos,emociones y después nos ponía un mensajeintelectual abajo que decía: Fumar es perjudicialpara la salud. Es decir, el mensajede tipo teórico que muchas veces nosotrosutilizamos en la educación. De algunamanera tomamos a la otra persona comosi fuera una computadora y ponemos ahítodos los programas que se nos ocurren ycreemos que eso le va a cambiar la vida, oque por eso sabrá más. Si una persona nologra entrar a su mundo de sentimientosy emociones, a lo real de su vida, y ahí sípone la inteligencia para iluminar eso quees la vida, la inteligencia para darle contenidocon el cual trabajar, no tiene la vida. Por159