La vida desnuda - Luigi Pirandello

católica les demostrara a todos que no había que tener en consideración lo que él
consideraba un accidente involuntario: el hecho de haber nacido hebreo.
Tuvo que sostener luchas acérrimas a causa de este matrimonio. Pero es un hecho
que, enfrentándonos a las mayores dificultades que sufrimos en la vida, nos fabricamos la
horca con nuestras propias manos.
Tal vez, al menos por lo que se dice, mi amigo Catellani no conseguiría ahorcarse sin
la ayuda, no del todo desinteresada, del joven Millino Ambrini, hermano de la señora,
huido dos años después a América por razones muy delicadas, de las cuales es preferible
no hablar.
El hecho es que el suegro, cediendo de mala gana a las nupcias, le impuso a su hija
como condición imprescindible que no renegara en lo más mínimo de su santa fe y que
respetara con el máximo fervor todos los preceptos, sin faltar a ninguna práctica religiosa.
Además pretendió que le fuera reconocido como sacrosanto el derecho de velar para que
preceptos y prácticas fueran todos, uno por uno, observados escrupulosamente, no solo
por la nueva señora Catellani, sino también y más aun por los hijos que de ella nacerían.
Todavía, después de nueve años, no obstante la condescendencia con la cual el yerno
le ha dado y sigue dándole pruebas de su absoluto respeto, el señor Pietro Ambrini no se
relaja. Frío, con aspecto cadavérico pese al maquillaje, con los trajes que desde hace
siglos permanecen siempre nuevos y con aquel olor ambiguo de los polvos que las
mujeres se ponen después del baño (debajo de las axilas y en otros lugares), tiene el
coraje de arrugar la nariz cuando ve pasar a mi amigo, como si en su nariz ultracatólica el
yerno no se hubiera desprendido de su muy pestilente foetor judaicus.
Lo sé porque a menudo hemos hablado de ello.
El señor Daniele Catellani ríe de aquella manera tan suya, con la garganta, no tanto
porque le parezca graciosa esta vana obstinación del suegro en ver en él, por fuerza, un
enemigo de su fe, cuanto por lo que advierte dentro de sí mismo de un tiempo a esta parte.
¿Es posible, vamos a ver, que en una época como la nuestra, en un país como el
nuestro, en serio haya que hacer víctima de persecución religiosa a alguien como él,
librado desde la infancia de toda fe positiva y dispuesto a respetar la de los otros, china,
india, luterana o mahometana?
Sin embargo, es precisamente así. Hay poco más que decir: el suegro lo persigue.
Será ridícula, ridiculísima, pero es una verdadera persecución religiosa, en su propia casa.
Existe. Será de un solo bando y contra un pobre inerme, es más, desarmado a propósito,
para rendirse; pero aquel bendito suegro viene a declararle en casa, cada día, una
verdadera guerra religiosa, a toda costa, y con ánimo acérrimo e inflexiblemente hostil.
Ahora, a fuerza de insistir, la bilis ha empezado a removérsele por dentro y el homo
judaeus ha empezado poco a poco a renacer y reconstituirse en él, sin que por otro lado
quiera reconocerlo. Dejémoslo. Pero el declinar que hace día tras día en la consideración
y en el respeto de la gente por todo aquel exceso de prácticas religiosas de su familia, tan
deliberadamente ostentado por el suegro, no por sentimiento sincero, sino para desairarlo
y con la intención manifiesta de ofenderlo gratuitamente, no puede no ser advertido por
mi amigo Daniele Catellani. Y hay algo más. Los hijos, aquellos pobres niños tan vejados
por el abuelo, empiezan ellos también a advertir confusamente que la razón de aquella
vejación continua que el abuelo les inflige tiene que residir en él, en su papá. No saben
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