Patriarhi şi profeţi - Ellen G. White

printr-un animal sau o reptilă, dacă ei au putut să uite originea lor divină --
făcuți după chipul Creatorului lor, încât să se închine înaintea acestor obiecte
revoltătoare și lipsite de simțire -- atunci drumul era deschis pentru orice
nebunie; pasiunile josnice ale inimii aveau să fie nezăgăzuite și Satana avea
să fie pe deplin stăpân.
Chiar la poalele muntelui Sinai, Satana a început să-și aducă la
îndeplinire planurile pentru nesocotirea Legii lui Dumnezeu, ducând astfel
mai departe aceeași lucrare pe care o începuse în ceruri. În decursul celor
patruzeci de zile, în timp ce Moise se afla pe munte cu Dumnezeu, Satana a
fost ocupat să trezească îndoiala, apostazia și răzvrătirea. În timp ce
Dumnezeu scria Legea, ca să-i fie încredințată poporului legământului Său,
israeliții, tăgăduindu-și credincioșia față de Iehova, cereau dumnezei de aur.
Când Moise a revenit, din prezența slavei divine, ce inspira venerație și
teamă, cu preceptele Legii pe care ei se legaseră să le păzească, i-a găsit întro
sfidare fățișă a poruncilor ei, plecându-se în adorare înaintea chipului de
aur.
Împingându-i pe israeliți la această îndrăzneață insultă și blasfemie față
de Domnul, Satana plănuise să-i nimicească. Deoarece ei se dovediseră a fi
atât de decăzuți, atât de lipsiți de orice înțelegere a privilegiilor și
binecuvântărilor pe care Dumnezeu li le dăduse și a angajamentelor lor
solemne și repetate, Domnul -- gândea el -- îi va lepăda de la Sine și-i va lăsa
pradă pieirii. În acest fel se va ajunge la stingerea seminței lui Avraam, acea
sămânță a făgăduinței care trebuia să păstreze cunoașterea viului Dumnezeu,
prin care avea să vină El -- adevărata Sămânță -- care urma să îl înfrângă pe
Satana. Marele răzvrătit plănuise să-l nimicească pe Israel și să
zădărnicească planurile lui Dumnezeu. Dar din nou el a fost înfrânt. Deși era
păcătos, poporul Israel n-a fost nimicit. În timp ce aceia care cu încăpățânare
au trecut de partea lui Satana au fost uciși, poporul, umilit și pocăit, a fost în
mod milostiv iertat. Istoria acestui păcat avea să stea ca o mărturie continuă
cu privire la vinovăția și pedepsirea idolatriei, dar și cu privire la îndelunga
353