Patriarhi şi profeţi - Ellen G. White

Capitolul 6
Set și Enoh
Capitol bazat pe textele din Geneza 4, 25 până la 6, 2.
Lui Adam i-a fost dat un alt fiu, care să fie moștenitorul făgăduinței
divine, moștenitor al dreptului spiritual de întâi născut. Numele Set, dat fiului
său, înseamnă „rânduit” sau „în locul”, „căci”, zicea mama, „Dumnezeu mi-a
dat o altă sămânță în locul lui Abel, pe care l-a ucis Cain”. (Geneza 4, 25.)
Set avea o înfățișare mult mai nobilă decât aceea a lui Cain și Abel și semăna
mai mult cu Adam decât cu ceilalți frați ai săi. Avea un caracter valoros,
pășind pe urmele lui Abel. Cu toate acestea, el nu moștenise o mai mare
bunătate naturală decât avea Cain. Cu privire la crearea lui Adam se spune că
„l-a făcut după chipul lui Dumnezeu” (Geneza 1, 27); dar după cădere, omul
„a născut un fiu după chipul și asemănarea lui”. (Geneza 5, 3.) În timp ce
Adam a fost creat fără păcat, după chipul lui Dumnezeu, Set, ca și Cain, a
moștenit natura căzută a părinților săi. Dar el a mai primit și cunoștințe cu
privire la Răscumpărătorul, cum și învățătura îndreptățirii. Prin harul divin el
L-a servit și L-a onorat pe Dumnezeu; el a lucrat așa cum ar fi făcut și Abel,
dacă ar fi trăit, ca să întoarcă mintea celor păcătoși la respectarea și
ascultarea de Creatorul lor.
„Lui Set i s-a născut și lui un fiu, și i-a pus numele Enos. Atunci au
început oamenii să cheme Numele Domnului”. (Geneza 4, 26.) Cei
credincioși s-au închinat lui Dumnezeu și mai înainte, dar, pe măsură ce
oamenii se înmulțeau, deosebirea dintre cele două clase a devenit mai
vizibilă. Exista o mărturisire deschisă de ascultare de Dumnezeu, din partea
unora, după cum, din partea altora, se da pe față dispreț și neascultare.
68