09.09.2017 Views

Maailmataju

Maailmataju seitsmes väljaanne, parandatud ja täiustatud trükk.

Maailmataju seitsmes väljaanne, parandatud ja täiustatud trükk.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

3 Ülitsivilisatsiooniteooria alused<br />

Ülitsivilisatsiooniteoorial on <strong>Maailmataju</strong>s tegelikult kaks rolli. See tähendab seda, et seda on<br />

võimalik käsitleda kahte erinevat moodi. Esiteks on ülitsivilisatsiooniteooria teadusfilosoofiline<br />

„ennustus“ või nägemus sellest, et milline võiks olla mõistusliku elu kõrgeim arengu tase ehk kuhu<br />

viib lõpuks inimkonna teaduse ja tehnoloogia areng, mis sai hoogu juurde pärast suurt<br />

tööstusrevolutsiooni. Selles mõttes võib kogu ülitsivilisatsiooniteooriat käsitleda täiesti omaette<br />

olevana ehk religiooni(teooria)st lahus. Kuid teisest vaatenurgast lähtudes võib<br />

ülitsivilisatsiooniteooriat ehk ÜTT-d käsitleda ( s.t. seostada ) religiooniteooriaga, olles selle üheks<br />

põhialuseks. Näiteks võivad maavälised tsivilisatsioonivormid esinedagi sellistena nagu on<br />

kirjeldatud ÜTT-s. Piiblis leiab rohkesti paralleele ja seoseid ülitsivilisatsiooni elukorralduse ja<br />

Jumala Paradiisi elu vahel. Samuti on inimese üheks elu eesmärgiks planeedil Maa saada tagasi<br />

Jumala osadusse ehk elama maavälisesse ülitsivilisatsiooni. Inimkonna religioosne maailmapilt<br />

tuleneb tulnukate tegevusest planeet Maal, mille põhieesmärgiks on luua elu ja levitada<br />

Universumis ülitsivilisatsiooni elukorraldust. Sõltuvalt eesmärgist jaguneb ülitsivilisatsiooniteooria<br />

kahe erineva käsitluse tõttu see kaheks: ilmalikuks või vaimulikuks käsitluseks.<br />

Ülitsivilisatsiooniteooria jaguneb sisulises plaanis kaheks suureks uurimisharuks:<br />

1. Inimese eksisteerimine ilma füüsilise kehata<br />

2. Tsivilisatsiooni/ühiskonna hierarhiline süsteem ja struktuur<br />

Need kaks suurt haru ongi ülitsivilisatsiooniteooria põhilisteks uurimissuundateks ja teoreetiliseks<br />

aluseks. Nende kahe osaga tutvume järgnevalt lähemalt.<br />

3.1 Inimese eksisteerimine ilma füüsilise kehata<br />

3.1.1 Inimeste kogemused ajusurmas<br />

Läbi ajaloo on paljud mõtlejad arutanud selle üle, et kuidas on seotud omavahel keha ja vaim.<br />

Paljud nendest mõtlejatest on seda mõistatust pidanud ka maailma võtmeküsimuseks, mida ei ole<br />

võimalik kunagi lahendada. Kuid seda on siiski püütud teha ja need pakutud lahendused jagunevad<br />

kahte suurde liiki. Näiteks üks neist liikidest käsitleb keha ja vaimu kahesusest ehk dualismist.<br />

Prantsuse filosoof René Descartes arvas, et füüsiliste kehade maailm ja inimese teadvus erinevad<br />

üksteisest täielikult. Näiteks füüsilised kehad hõlmavad alati mingisuguse ulatuse ruumis – nad<br />

võtavad ruumi, neil on mõõtmed. Neil on kindlad asukohad ruumis ja neid on võimalik jaotada<br />

osadeks. Kuid tema arvates ei hõlma inimese mõte ruumilist ulatust ja see ei koosne osadest. Mõttel<br />

ei ole oma asukohta ruumis. Sellepärast erinevadki omavahel füüsiliste kehade maailm ja inimese<br />

teadvus. Füüsiline maailm koosneb füüsilistest kehadest. Seetõttu on Descartesi arvates olemas kaks<br />

maailma – vaimumaailm ja füüsiliste kehade maailm. Kuid teine lahendus keha ja vaimu ühtsuse<br />

probleemile leiavad tänapäeva teadlased ( psühholoogid ) seda, et teadvus tekib väga<br />

diferentseerunud närvisüsteemis, mis tekib eluslooduse teatud arengutasemel. Sellist seisukohta<br />

nimetatakse füüsikaliseks monismiks. Selle järgi ei eksisteeri mingit erilist vaimumaailma, vaid<br />

eksisteerivad tuntud ja seni veel avastamata füüsikalised, keemilised ja bioloogilised nähtused.<br />

112

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!