Grænser for ansvar - Susanne Holmström
Grænser for ansvar - Susanne Holmström
Grænser for ansvar - Susanne Holmström
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
med den præmis, at kommunikationssystemer kun kan tilpasse sig til sig selv – således også i ændringerne i<br />
<strong>for</strong>ventningerne til samfunds<strong>ansvar</strong>et. Det er <strong>for</strong>hold, vi må gøre vores analytiske optik følsom <strong>for</strong>, når vi<br />
iagttager, hvordan erhvervslivet siden 1960erne er blevet afkrævet en bredere samfunds<strong>ansvar</strong>lighed, og<br />
hvordan corporate social responsibility, corporate citizenship er blevet mainstream <strong>for</strong>mler <strong>for</strong> bedre kon-<br />
kurrenceevne i erhvervslivet.<br />
Jeg ser således samfunds<strong>ansvar</strong>lighed som en delmængde af legitimiteten; <strong>ansvar</strong>liggørelsen som en del af<br />
legitimeringsprocesserne, som styrer kommunikationen hen, hvor samfundet sandsynliggør <strong>for</strong>tsættelsen af<br />
sit <strong>for</strong>mprincip. Min rekonstruktion af de processer, der aktiveres under samlebegrebet samfunds<strong>ansvar</strong>, bli-<br />
ver en omvending af de umiddelbare empiriske iagttagelser, der tolker samfunds<strong>ansvar</strong> ud fra hensyn til 1)<br />
den ikke-samfundsmæssige omverden som horisont (mennesker, miljø, dyrevelfærd), men også ud fra 2)<br />
’fællesinteressen’ (altså en monocentral <strong>for</strong>estilling). Tilsvarende kan vi lokalisere de belastninger, der akti-<br />
verer iagttagelsen af samfunds<strong>ansvar</strong>: Enten 1) som udtryk <strong>for</strong>, at (a) samfundet ER mere i fare <strong>for</strong>, at den<br />
samfundseksterne base svigter; altså en faktisk ekstern belastning, dvs en ontologisk <strong>for</strong>klaring; eller at (b)<br />
samfundet OPLEVER sig selv som mere truet af sine egne omverdensbelastninger end før. Eller 2) - som ud-<br />
tryk <strong>for</strong>, at samfundsinterne <strong>for</strong>hold belaster samfundet – når det empirisk tematiseres, at ’særinteressen’<br />
(økonomien, erhvervslivet, virksomheder) må tage hensyn til ’fællesinteressen’.<br />
I min analyse vil jeg ikke kunne afgøre, om samfundet faktisk belaster sin omverden mere end tidligere, og at<br />
vi her kan lokalisere årsagen til den iagttagede periodes relegitimeringsprocesser omkring iagttagelser af er-<br />
hvervslivets samfunds<strong>ansvar</strong>. Hvordan samfundseksterne <strong>for</strong>hold end måtte være, kan samfundet kun se sin<br />
omverden ud fra sin kommunikativt betingede iagttagelsesoptik. Derimod kan jeg fremanalysere en større so-<br />
cial sensitivitet over <strong>for</strong> omverdenen; men kan kun begrunde den i samfundsinterne <strong>for</strong>hold. Ser vi sam-<br />
funds<strong>ansvar</strong> som samfundets eksterne hensyn må vi inddrage den præmis, at samfundskommunikationen nok<br />
kan tematisere intentioner om sådanne hensyn, men altid kun vil kunne se og bearbejde sådanne <strong>for</strong>hold selv-<br />
referentielt. Med den polycentriske optik tillægges samfunds<strong>ansvar</strong>et et <strong>ansvar</strong> <strong>for</strong> samfundet, men sam-<br />
funds<strong>ansvar</strong>et bliver samfundets <strong>ansvar</strong> <strong>for</strong> sig selv til <strong>for</strong>skel fra <strong>ansvar</strong> <strong>for</strong> den ikke-sociale omverden, og til<br />
<strong>for</strong>skel fra menneskets <strong>ansvar</strong> 127 . Tilsvarende, når vi i det empiriske iagttagelsesfelt ser samfunds<strong>ansvar</strong>et te-<br />
matiseret med <strong>for</strong>estillinger om samfundet som en fælles interesse og et helhedsperspektiv, rekonstruerer jeg<br />
det til <strong>ansvar</strong>et <strong>for</strong> <strong>for</strong>tsættelsen af samfundets uddifferentiering til <strong>for</strong>skel fra <strong>for</strong>estillinger om en fælles inte-<br />
resse, om et helhedsperspektiv. Det vil jeg vise i næste kapitel. Den bærende pointe, jeg herfra vil føre videre,<br />
er, at ser vi hensynet til miljø, mennesker eller fællesinteresse som betydningen af tematiseringen af sam-<br />
funds<strong>ansvar</strong>, så ser vi ikke den sociale dynamik, der er den egentlige drivkraft. Således vil jeg gøre min optik<br />
yderligere følsom over <strong>for</strong> de samfundsinterne problemer, der kan aktivere samfunds<strong>ansvar</strong>ligheden.<br />
For yderligere at kunne indkredse de sociale processer, som vi ser aktivere relegitimeringsprocesser og syn-<br />
liggøre samfunds<strong>ansvar</strong>et i den iagttagede periode, bliver det nødvendigt at se samfunds<strong>ansvar</strong> ikke kun som<br />
i dette kapitel ud fra samfundets basale konstitution i kommunikation (’samfundets <strong>for</strong>tsættelse kommunika-<br />
tionens ophør’), men ud fra samfundskommunikationens særlige <strong>for</strong>mprincip i nyere tid, den funktionelle dif-<br />
ferentiering (’det funktionelt differentierede samfunds <strong>for</strong>tsættelse den funktionelle kommunikations op-<br />
hør’). I næste kapitel indkredser jeg der<strong>for</strong> samfunds<strong>ansvar</strong>et i <strong>for</strong>hold til samfundets historiske <strong>for</strong>mprincip –<br />
det funktionsdifferentierede samfund. Først her kan optikken gøres følsom over <strong>for</strong> mulige problemløsninger,<br />
som samfundets selvorganiserende processer vil følge.<br />
8 I ; ; % + 5 % 5 + & % & 5 % '# ,- % 77= . =0<br />
172