Bürgerschaftliches Engagement und Ehrenamt in Baden-Württemberg

Neue Formen von Jugendfreiwilligendiensten und –projekten
Für die Gewinnung junger Menschen für einen Freiwilligendienst oder ein Freiwilligenprojekt
spielt die weltanschauliche Ausrichtung des jeweiligen Modellträgers eine
nicht zu unterschätzende Rolle: Beim vom (katholischen) Caritasverband getragenen
Modell „engagiert plus intensiv“ waren ca. zwei Drittel der Teilnehmenden katholisch,
ein Drittel protestantisch; hinzu kam eine russisch-orthodoxe Jugendliche (vgl.
KLIE/MEYER/ROSS 2003c, S. 6). Bei „jes“, das in der Praxis neben dem Paritätischen
Bildungswerk Baden-Württemberg auch ganz wesentlich vom Evangelischen Jugendwerk
Württemberg organisiert wird, sind 61 % der Teilnehmer/innen evangelisch,
24 % katholisch, 9 % konfessionslos und 2 % muslimisch (vgl.
KLIE/MEYER/ROSS 2003a, S. 8). Dieser Umstand ist ambivalent zu bewerten: Erkennbar
konfessionell orientierte Träger sind auf der einen Seite nach wie vor in der Lage,
Milieustrukturen zu nutzen und auf diese Weise Menschen zu gewinnen – und sind
insofern unverzichtbare Partner beim Versuch, möglichst viele verschiedene Menschen
für ein freiwilliges Engagement zu gewinnen. Auf der anderen Seite werden sie
mit diesen Orientierungen identifiziert, sind gewissermaßen in ihren Milieugrenzen
gefangen und tun sich schwer, sich auch als Ansprechpartner für Menschen aus anderen
weltanschaulichen Milieus zu profilieren.
Unabhängig davon, wie unterschiedliche Modelle im einzelnen aussehen: Jugendfreiwilligendienste
und -projekte werden dann erfolgreich sein, wenn es ihnen „erfinderisch“
gelingt, auf der einen Seite Zugänge zu den vielfältigen sozialen Lebensbereichen
von Gesellschaft zu ermöglichen und auf der anderen Seite an die individualisierten
Lebenswelten der Jugendlichen anzuknüpfen. Interessanter wäre, systematisch
zu verfolgen, wie sich „Engagement-Biografien“ entwickeln. Dass ein freiwilliges
Engagement im Bereich der (kirchlichen, musikalischen, sportlichen usw.) organisierten
Jugendarbeit sich sowohl auf die freiwillige als auch auf die berufliche Tätigkeit
in späteren Lebensphasen auswirkt, ist eine anerkannte Tatsache. Es wird Gegenstand
einer langfristigen wissenschaftlichen Beobachtung sein, inwiefern die
„Erstkontakte“, die Jugendliche im Bereich von Projekten und Diensten mit freiwilligem
Engagement haben, ebenfalls „folgenreich“ für spätere Engagement- und Berufs-
Biografien sind (etwa nach dem Muster vom jes-Projekt „Fledermausschutz“ zum
FÖJ - vom FÖJ zum Beruf der Biologin und zur ehrenamtlichen Naturschutzwartin).
Vor dem Hintergrund dieser Erkenntnis, dass ein breites Spektrum unterschiedlicher
Angebote wichtig ist, formuliert die Presseerklärung zum Abschluss der Freiwilligen-
Modelle von Diakonischem Werk und Evangelischem Jugendwerk Württemberg berechtigterweise:
„Es stellt sich die Frage, ob mehr Standardisierung oder noch größere
Flexibilisierung die Richtung für Weiterentwicklung anzeigt“. Diese Frage wird am
Ende noch einmal aufzunehmen sein (s. u. S. 225).
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Verbindliche Qualitätsziele der einzelnen Dienste und Projekte
Ob Vollzeitdienst oder stundenweiser Einsatz, ob 18-monatiger oder 4-monatiger
Dienst, ob schulisches, betriebliches oder kommunales Projekt, ob Einsatz von Schülerinnen
und Schüler oder jungen Erwachsenen:
Alle Formen von Jugendfreiwilligendiensten/-projekten brauchen gesicherte
Qualitätsstandards im Sinne der Gewährleistung von Rahmenbedingungen
(Versicherung usw.), der Auswahl und Qualifizierung der Einrichtungen/Praxisstellen,
der kontinuierlichen Begleitung sowohl der Jugendlichen
(Anleitung, Mentoring, Informations- und Wissensvermittlung) als auch der
Einsatzstellen sowie der Anerkennung der Jugendlichen.
Für die klassischen Freiwilligendienste wie FSJ und FÖJ sind solche Standards definiert
und im Prinzip unstreitig. Bedeutsam an dieser Stelle ist, dass in dem Moment,
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