ESBOZO DE UN DICCIONARIO DE LOCUCIONES VERBALES ...

CAP. IV LA TRADUCCIÓN DE LAS UNIDADES FRASEOLÓGICAS
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La traducción de locuciones verbales que se refieren a realidades que
están alejadas del conocimiento enciclopédico malgache obliga a utilizar
paráfrasis explicativas. De este modo hacer las Américas (‘enriquecerse un
extranjero en América’, DLVPEE), que tiene su origen en los viajes de los
exploradores hacia el Nuevo Mundo para alcanzar la prosperidad en aquellas
tierras y que, ulteriormente, se ha aplicado a los cantantes y toreros españoles
que van a América Latina en busca de fama y popularidad (Calles Vales y
Bermejo Meléndez 2000: 116), evoca una realidad histórica y cultural propia
de las comunidades hispanohablantes, por lo que se ha traducido por la
paráfrasis Mpila ravinahitra nahomby tamin’ny fitadiavana tany Amerika (lit.
emigrante enriquecerse en América):
- El torero triunfó en América e hizo las Américas (DLVPEE).
- Maro tamin’ny jiosy, taorian’ny Ady Lehibe faharoa, no nila
ravinahitra ka nahomby tamin’ny fitadiavana tany Amerika.
Lit. Muchos entre los judíos, después de la Segunda Guerra Mundial,
emigrarse y tener éxito en América.
“Muchos judíos, después de la Segunda Guerra Mundial, hicieron las
Américas”.
Entre las locuciones verbales del español que no tienen equivalentes
fraseológicos en malgache y que se han traducido mediante paráfrasis
explicativas, destacan por su número (seis de veintisiete 54 ) las que se refieren a
temas relacionados con el sexo, que es un concepto interdicto en la cultura
malgache 55 , por lo que su expresión crea un cierto embarazo. Para traducir,
54 Las seis locuciones verbales del español que se refieren a temas relacionados con el sexo y
que se han traducido por paráfrasis son: dar marcha, dar por el culo 1 , dar por el saco 1 , darse
la paliza, hacer a pelo y a pluma y hacer el amor.
55 Para una alcaración terminológica del concepto interdicción lingüística y su diferenciación
del de tabú lingüístico, véase Casas Gómez (1986: 36-40).
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