ESBOZO DE UN DICCIONARIO DE LOCUCIONES VERBALES ...

CAP. II ESTUDIOS TEÓRICOS SOBRE LAS UNIDADES FRASEOLÓGICAS: ESTADO DE LA CUESTIÓN
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paremia más representativa en español y sobresale por la estructura bimembre,
la idiomaticidad, los elementos mnemotécnicos y, especialmente, el carácter y
uso popular (Mocedad ociosa, vejez achacosa) 40 . El proverbio tiene un carácter
más culto y grave y se suele aplicar a los pueblos que han alcanzado un
esplendor cultural (Asno de Arcadia, lleno de oro y come paja). El adagio
también es una paremia de carácter culto pero con un sentido pragmático (La
flor de la belleza es poco duradera). En cuanto a la máxima, principio y
sentencia son de origen culto y de autor conocido, por lo general, pero con la
diferencia de que la máxima presenta normas de conductas con un tono
moralizante (“El andar tierras y comunicar con diversas gentes hace a los
hombres discretos” (Cervantes)), mientras que el principio constituye un
modelo o una finalidad (“Tengo como principio hacerlo todo lo mejor
posible”) y la sentencia, más filosófica, abarca cierta actitud de sabiduría ante
diversas circunstancias de la vida (Triste es llegar a una edad en que todas las
mujeres agradan y no es posible agradar a ninguna (Palacio Valdés)). Y,
como último integrante del grupo de las paremias propiamente dichas, está la
frase proverbial, la cual se caracteriza por la ausencia de elementos
mnemotécnicos (No hay que contar con el huevo antes de poner la gallina).
Las paremias jocosas o irónicas forman el siguiente grupo de paremias
clasificadas por Sevilla Muñoz. En tal grupo destacan, principalmente, el
dialogismo, en el que el hablante actúa como si platicara consigo mismo o
refiriera el discurso de otra persona, animal o cosa personificada (Dijo la leche
40 En un estudio posterior, Sevilla Muñoz y Cantera Ortiz de Urbina (2002: 25 y ss.) establecen
una tipología dentro del grupo de los refranes. Distinguen, de este modo, dos grandes grupos,
el de los refranes de alcance general y el de los refranes de alcance reducido. En el primero
destacan los refranes que abordan temas universales como el amor, la amistad, la moralidad, la
economía, etc. (Ojos que no ven, corazón que no siente) y los refranes que abarcan la
moralidad (Hombre precavido vale por dos). En cuanto al segundo grupo, está constituido por
los refranes temporales y meteorológicos (Por San Blas, la cigüeña veras, y si no la vieres, año
de nieves), los refranes laborales (Siembra el perejil en mayo, y tendrás perejil para todo el
año), los refranes supersticiosos (Gallina que canta como gallo, o anuncia su muerte o la de su
amo) y los refranes geográficos (Quien no ha visto Granada, no ha visto nada).
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