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El ESTAdo ESTAdo ANTE lA SoCIEdAd SoCIEdAd MulTIÉTNICA Y PluRICulTuRAl
derechos constitucionales actuales proponen. una de las mayores dificultades a la hora de
evaluar esta realidad desde una perspectiva crítica constructiva esta en el hecho de que se
trata de situaciones muy heterogéneas, positivas y negativas, y son más bien procesos en
marcha: es un momento histórico sumamente dinámico que está todavía haciéndose. lo
cierto es que ahora, en clara diferencia con el pasado reciente, los derechos constitucionales
de los Pueblos indígenas en la revolución Bolivariana no son simbólicos ni virtuales:
son muy reales - a pesar de que en muchos casos permanezcan todavía en un estado de
latencia preocupante. A pesar de todo, las experiencias de los Yanomami que se mueven
en el escenario de la política regional actual, está siendo tomada por ellos como una verdadera
escuela practica de formación política.
Para concluir nos preguntamos: ¿Será posible que el Estado Venezolano incorpore
en sus estructuras y niveles de decisión las voces y opiniones de los Yanomami sobre
cómo alcanzar su bienestar colectivo y el respeto a sus derechos? Por un lado la respuesta
en gran medida dependerá de que la voluntad política de los gobernantes. Hasta la fecha,
esta voluntad, ha sido más bien aparente y afectiva que real y efectiva. Por otro lado, dependerá
de la capacidad organizativa de los Yanomami para hacer más efectiva y protagónica
su participación en las esferas de debate y procesos de toma de decisiones de las políticas
públicas que les afectan. una cosa es cierta: El escenario político que se plantea con la
Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela genera las condiciones de posibilidad
para que el derecho a la participación política de los Yanomami se haga realidad.
Notas
1. Javier Carrera Rubio es antropólogo, profesor de la
universidad de Extremadura, España y fue asesor de
la organización Yanomami SuYAo.
2 . Bello, L. 2005: Derechos de los Pueblos Indígenas en el
Nuevo Ordenamiento Jurídico Venezolano. Copenhague.
Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas
(IWGIA). P. 195.
3. En este breve resumen estamos hablando de la situación
de los Yanomami en sus relaciones con los misioneros
católicos por ser la situación que conocemos
mejor, de primera mano. la situación de los Yanomami
que han tenido, y siguen teniendo, experiencias
con misioneros evangélicos es sin duda un aspecto importante
sin el cual es más difícil entender el escenario
global de la realidad actual del Pueblo Yanomami en
sus relaciones con el Estado venezolano.
4. Ver Lizot, J. 1988: ”los Yanomami”. En Los Aborígenes
de Venezuela. Etnología Contemporánea. Walter Coppens,
ed. Caracas. Fundación la Salle/Monte Avila
Editores. Vol.III. P. 527-564.
5. Ver Bórtoli, J. 1991: “Solidaridad e intercambio:
Bases para la autogestión”. La Iglesia en Amazonas,
Año XII, nº 53 junio. P.51-2. Por otro lado, debemos
recordar aquí que la cooperativa SuYAo está inscrita
en el registro de la Procuraduría Agraria Nacional y
es miembro del Consejo nacional Indio de Venezuela
(CoNIVE), organización indígena que reúne las
organizaciones de base de los diferentes estados de
Venezuela.
6 Estos ejemplos son solamente algunos de los muchos
eventos que han ocurrido en la historia reciente del
contacto entre los Yanomami y el mundo de los criollos.
Para una visión de conjunto sobre las relaciones
entre los Yanomami y diferentes agentes del estado
Venezolano ver por ejemplo Caballero, H. 2003:
“Engaging in Politics: Yanomami strategies in the face of
Venzuela’s nacional frontier expansion” Tesis de doctorado.
The university of Arizona; Kelly: NoTAS virar
branco y libro de tesis en prensa.
7 Caballero, Hortensia. ed. 1991: “Conferencia Internacional
sobre el Hábitat y la Cultura Yanomami:
I Parte”. La Iglesia en Amazonas. Año XII, Nº 53 junio.
P. 1.
8 Ibídem. P.1. En esta publicación se pueden ver también
ejemplos de los testimonios y cartas que los representantes
Yanomami escribieron. Ver P. 18, 39, 46.
9 Por ejemplo, se puede leer: “durante el proceso de
elaboración del Plan de ordenamiento se deberán
incorporar en la correspondiente etapa de consulta
a las comunidades representadas a través de su organización
SuYAo” (Gaceta oficial de la Republica de
Venezuela, 1991).
10. Ver Gaceta oficial del Estado Amazonas, numero 3,
Extraordinaria de 24 de Septiembre de 1994.