Descargar (pdf) - iwgia

More documents

Recommendations

Info

96 I El ESTAdo ESTAdo ANTE lA SoCIEdAd SoCIEdAd MulTIÉTNICA Y PluRICulTuRAl Iturralde G, D, 1997: Demandas indígenas y reforma legal: retos y paradojas en Alteridades, 7 (14): Págs. 81-98. Iturralde G, D, 2001: Tierras y territorios indígenas: discriminación, inequidad y exclusión. Paper prepared for the united Nations Research Institute for Social development (uNRISd) Conference on Racism and Public Policy, september 2001, durban, South Africa. República Bolivariana de Venezuela, 2000: Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Gaceta oficial Nº. 5453, Caracas 24 de marzo de 2000. República Bolivariana de Venezuela, 2001: Ley Aprobatoria del Convenio Nº. 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre Pueblos Indígenas. Gaceta oficial Nº. 37.305 del 17.10.2001. República Bolivariana de Venezuela, 2001: Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas. Gaceta oficial Nº. 37.118. Caracas, 8 de enero. República Bolivariana de Venezuela, 2001: Comisión Presidencial denominada Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras de los pueblos y Comunidades Indígenas. Gaceta oficial Nº. 37.257. Caracas, 9 de agosto. República Bolivariana de Venezuela, 2005: Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas. Gaceta oficial. Nº. 38.344 del 27.12.2005. Zuñiga, G, 1998: Los procesos de constitución de Territorios Indígenas en América Latina. En Nueva Sociedad, Nº. 153, enero-febrero 1998, P. 141-155.
CAPÍTulo 3 • uN lARGo Y SINuoSo CAMINo: BREVE HISToRIA dE lA AuTodEMARCACIóN TERRIToRIAl Jodï I 97 STANFoRd ZENT, EGlEÉ l. ZENT Y luCAS JuAE Molo 1 Un largo y sinuoso camino: breve historia de la Autodemarcación Territorial Jodï en su décimo aniversario “Nuestra Tierra está rodeada de muchos significados y muchas formas en las que estamos viviendo. Estas selvas, montañas, ríos, rocas son las almas en las que vivimos, es el corazón de nuestra comunidad. Es el punto principal, el alma viva, si este corazón se muere, todos moriremos. Todo lo que nuestro Dios creador del mundo nos regaló este corazón de las selvas a nosotros, no queremos entregarlos a otras gentes que no tengan nuestra propia sangre desde nuestros padres ancestrales. No queremos regalar nada de este corazón de las selvas, está prohibido que personas ajenas toquen o lleven cosas fuera de esta comunidad. […] Si quieren tocar u ocupar nuestra tierra y hábitat, entonces tienen que adoptar nuestras costumbres, como vestidos de collares, guayuco, colores, etc. También que deberían usar carañas, tabacos, ño nakale, oneka jele y otros. La tierra nuestra exige que la gente que vive en ella tenga nuestra Cultura...” Fragmento del documento comunitario subscrito por los Jodï de Kayamá, Municipio Cedeño, estado Bolívar y firmado el 29 de abril de 2010 por los representantes electos para la demarcación Territorial de Nï Jodï Ne-Jwabekï jkyo, iniciada en septiembre de 2001. Hector Liye, Leonidas Molo, Alberto Melomaja, Julian Molo, Julio Juainkoa, Rafael Jono, Miguel Yalua, Gonzalo Liye, Ivan Juae, Lucas Juae. Se presenta aquí un recuento de cómo se ejecutó la demarcación territorial entre indígenas de la Guayana venezolana que habitan entre los estados Amazonas y Bolívar así como lo que ha pasado con su solicitud del reconocimiento de los derechos territoriales ante el estado venezolano. El proyecto se inició a iniciativa de los indígenas mismos quienes nos solicitaron directamente asesoramiento y apoyo para delimitar en términos cartográficos occidentales sus tierras ancestrales. Subsumidos en esta exposición se articulan tres dínamos: 1. Compatibilidad de propósitos. desde 1994 la primera vez que establecimos relaciones con comunidades Jodï quisimos promover la seguridad territorial de este grupo. No obstante, los Jodï no expresaron interés ni preocupación por poseer sus tierras, inclusive, no parecían tener vocablos en su lengua que marcaran la propiedad sobre la tierra y al contrario, enfatizaban la utopía de atesorar la esfera de vida, la tierra incluida. Resultó extemporáneo e inconsecuente insistir en este asunto en aquellos días. Consideramos entonces que registrar con la mayor precisión el conocimiento ecológico de un pueblo sin documentación literaria podría transformarse en un documento tangible de propiedad a través de la sabiduría compleja adquirida a lo largo de siglos y muchas generaciones.
Page 2 and 3:
El Estado antE la sociEdad Multiét
Page 4 and 5:
Indice Presentación ..............
Page 6 and 7:
8 I El ESTAdo ANTE lA SoCIEdAd MulT
Page 8 and 9:
10 I El ESTAdo ANTE lA SoCIEdAd Mul
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
16 I El ESTAdo ESTAdo ANTE ANTE lA
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
32 I El ESTAdo ANTE ANTE lA SoCIEdA
Page 32 and 33:
34 I Notas El ESTAdo ANTE lA SoCIEd
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45: 46 I El ESTAdo ANTE lA SoCIEdAd Mul
Page 62 and 63: 64 I El ESTAdo ANTE ANTE lA SoCIEdA
Page 84 and 85: 86 I El ESTAdo ESTAdo ANTE lA SoCIE
Page 98 and 99: 100 I El ESTAdo ESTAdo ANTE lA SoCI
Page 126 and 127: 128 I El ESTAdo ANTE ANTE lA SoCIEd
Page 144 and 145:
146 I El ESTAdo ANTE ANTE lA SoCIEd
Page 146 and 147:
148 I El ESTAdo ANTE ANTE lA SoCIEd
Page 148 and 149:
150 I El ESTAdo ESTAdo ANTE lA SoCI
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
154 I El ESTAdo ANTE lA SoCIEdAd Mu
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
216 I Notas El ESTAdo ANTE lA SoCIE
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
Page 302 and 303:
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Page 308 and 309:
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Page 322 and 323:
Page 324 and 325:
Page 326 and 327:
Page 328 and 329:
Page 330 and 331:
Page 332 and 333:
Page 334 and 335:
Page 336 and 337:
Page 338 and 339:
Page 340 and 341:
Page 342 and 343:
Page 344 and 345:
Page 346 and 347:
Page 348 and 349:
Page 350 and 351:
Page 352 and 353:
Page 354 and 355:
Page 356 and 357:
Page 358 and 359:
Page 360 and 361:
Page 362 and 363:
Page 364 and 365:
Page 366 and 367:
Page 368 and 369:
Page 370 and 371:
Page 372 and 373:
Page 374 and 375:
376 I Notas El ESTAdo ANTE lA SoCIE
show all

Descargar (pdf) - iwgia

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?