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El ESTAdo ANTE lA SoCIEdAd MulTIÉTNICA Y PluRICulTuRAl
no se ha podido concretar (…). Esta es mi decisión indeclinable a una huelga indefinida de
hambre para expresar que necesitamos darle un vuelco total a la implementación de la Constitución
Bolivariana (…)” 56
las principales demandas del hermano Korta en solidaridad con todos los pueblos
indígenas de Venezuela y particularmente con el pueblo Yukpa fueron las siguientes: “1.-
Respecto y aplicación inmediata de la jurisdicción indígena; 2) Libertad inmediata para SA-
BINO ROMERO IZARRA y demás presos Yukpa recluidos en la Cárcel Nacional de Trujillo;
3) Aceptación y ejecución de la propuesta de autodemarcación del hábitat y tierra Yukpa (280
mil hectáreas) entendiéndose el pago de las bienhechurías de haciendas; 4) Implementar el
Cap. VIII de la Constitución, en especial el art. 119; 5) Establecer un compromiso de acción del
gobierno mediante una HOJA DE RUTA para estructurar la implementación del Cap. VIII a
través de una Comisión Presidencial con especialistas del Gobierno, Universidades y dirigentes
indígenas escogidos directamente por las comunidades.” 57 El hermano jesuita también aclaró
en varias oportunidades que su huelga de hambre no era contra el proceso revolucionario,
sino todo lo contrario, para que se logre la aplicación de la Constitución en relación a los
pueblos indígenas: “Hoy están maltratando a los pueblos indígenas con la demarcación de sus
tierras y si un ser humano está siendo excluido, yo doy la vida por él… Los 12 voceros de los
pueblos indígenas también exigieron una justa demarcación de los territorios.” 58
Por diversos medios de comunicación y según declaraciones de los propios indígenas,
se informó que el trasfondo de la situación que llevó a la detención de los tres
caciques en el año 2009, era el conflicto por las tierras de los yukpa y la falta de demarcación
de su territorio por parte del Gobierno Nacional. En algunos casos inclusive se
ha responsabilizado directamente del enfrentamiento, a los intentos de criminalización
contra los líderes indígenas ejercidos por la propia Ministra de Pueblos Indígenas y por
representantes de la Comisión Nacional de demarcación. Al respecto se ha señalado que
“El problema que involucró a los caciques yukpa es por razones territoriales, debido a que la demarcación
de tierras en la zona, a través de la cual se separaría el territorio indígena del de los
ganaderos, fue paralizado en 2006 sin que hasta ahora la comunidad yukpa haya sido beneficiada…
Cansados de esperar una respuesta de las autoridades oficiales, la comunidad liderada
por el cacique Sabino Romero optó por tomar territorios, lo que provocó un enfrentamiento con
el cacique Olegario, líder de una comunidad cercana a la de Sabino, con saldo de dos muertos
(…) esto fue un montaje para neutralizar la fuerza de Sabino y aislarlo de la comunidad (…).
Mientras Olegario Romero defiende los intereses de los ganaderos. Sabino hace lo propio con
lo de los Yukpas.” 59
En la misma oportunidad y frente a los cuestionamientos realizados a la Ministra de
Pueblos Indígenas por su responsabilidad en lo ocurrido y por su falta de reconocimiento
de la jurisdicción especial indígena, la misma señaló en declaraciones a los medios que
“(…) hay que esperar que se desarrolle el juicio contra Sabino Romero… por la comisión
de homicidio durante un enfrentamiento ocurrido en octubre de 2009 (…). Lo que
debemos hacer es presionar para que se haga el juicio… Maldonado dijo que el proceso de
demarcación de tierras ha sido exitoso y no considera que sea la causa del conflicto.” 60
Con ocasión de la huelga de hambre del hermano Korta, familiares de los yukpa
detenidos responsabilizaron directamente al Ministro del Interior y a la Ministra de Pueblos
Indígenas de lo sucedido y de desconocer los derechos constitucionales indígenas: