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El ESTAdo ESTAdo ANTE lA SoCIEdAd SoCIEdAd MulTIÉTNICA Y PluRICulTuRAl
calidad de vida, teniendo como política establecer mecanismos para la creación de
un sistema de defensa y dignificación de los pueblos y comunidades indígenas del
país y de sus conocimientos tradicionales, profundizando el desarrollo del proyecto
socialista del siglo XXI. 21
En el período 2010 las principales acciones, estuvieron orientadas principalmente
a contribuir con la reducción de las demandas en materia de salud, alimentación,
insumos de primera necesidad, transporte terrestre y fluvial, viviendas,
proyectos de agua potable, socio productivos, fortalecimiento de los consejos comunales
y centros de formación indígena y producción agropecuaria socialista. 22
En tal sentido, según la Memoria y Cuenta 2010, los resultados obtenidos fueron
textualmente los siguientes:
“Atención inmediata a 250.000 indígenas entre hombres y mujeres de las diferentes
comunidades indígenas en todo el territorio nacional, de forma inmediata y continua
a las comunidades en situación de vulnerabilidad, mediante el desarrollo de
actividades de atención a las enfermedades endémicas e infecto contagiosas
en la población indígena a nivel nacional, suplementos alimenticios, suministrar
insumos de primera necesidad, equipos domésticos y dotación de unidades
médicas, con una inversión de veinticinco millones trescientos noventa y siete mil
trescientos sesenta con bolívares (Bs. 25.397.360,00) (…). Se define como comunidad
en situación de vulnerabilidad aquellas que se encuentran en extrema
pobreza, desalojadas de sus territorios ancestrales, desplazadas a consecuencia
de las políticas asimilacionistas de discriminación y exterminio aplicadas
por los gobiernos de la IV República que dirigieron los destinos de la Nación
venezolana antes de la llegada de la revolución bolivariana, con la ausencia total
del reconocimiento de los derechos ancestrales. Estas comunidades fueron halladas
por el Gobierno en situación verdaderamente crítica, nadie las atendía y ni les
prestaban apoyo, eran condenadas a la muerte en vida; así se encontraban, sin los
insumos básicos para la vida, degradación social a consecuencia de los vicios,
en situación de mendicidad producto de complejos de inferioridad y la falta de
formación de los jefes de los grupos que se desplazan en las grades ciudades,
poniendo a los niños a mendigar en las calles. Además carecen de agua potable, de
alimentos (desnutrición), vivienda precaria o ausencia de la misma, presencia de enfermedades
de múltiples orígenes… EL PUEBLO WARAO HA SIDO VICTIMA
DE LOS VICIOS (TRÁFICO DE ESTUPEFACIENTES, EL ALCOHOLIS-
MO, LA PROSTITUCIÓN Y EL ABUSO SEXUAL EN NIÑOS, TRÁFICOS
DE COMBUSTIBLES, ETC.) y de las políticas de discriminación permanente de
los gobernantes de la democracia representativa (…) El otro pueblo indígena que
se encontraba en extremo abandono es el Yukpa, a consecuencia de los desalojos de
sus tierras cultivables por los hacendados y terratenientes que progresivamente iban
anexando a sus fincas lotes de terrenos, obligándolos a desplazarse hacia la parte
alta en las montañas de la Sierra de Perijá, sin mucha posibilidad de cultivo ni cría
de animales. Igual situación le ha tocado al pueblo Jiwi en la frontera Colombo Venezolana,
que ha sido víctima permanente de desplazamientos entre estos dos países
bolivarianos (…) Con la llegada del gobierno revolucionario en apenas 12 años ha