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El ESTAdo ESTAdo ANTE lA SoCIEdAd SoCIEdAd MulTIÉTNICA Y PluRICulTuRAl
proceso penal, a los fines de establecer el grado de aculturación, aislamiento o integración
de tales sujetos frente a la cultura mayoritaria; este último informe también puede realizarlo
la organización indígena representativa del pueblo o comunidad involucrada.
Por tanto, siguiendo a Mireya Bolaños, la práctica de un peritaje antropológico dentro
de un proceso penal seguido en contra de integrantes de estos pueblos originarios
rescataría la condición humana y la propia identidad del indígena, pues relacionaría a éste
con su entorno socio-cultural. 39
9. Reglas de compatibilidad y coordinación en los procesos penales
El artículo 141 de la loPCI establece también varias reglas de compatibilidad y coordinación
que deben tomarse en cuenta en aquellos procesos penales que involucren indígenas:
“1. No se perseguirá penalmente a indígenas por hechos tipificados como delitos,
cuando en su cultura y derecho estos actos sean permitidos, siempre que no sean incompatibles
con los derechos fundamentales establecidos en la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, los tratados, pactos y convenciones internacionales
suscritos y ratificados por la República”.
El criterio de la inimputabilidad del indígena se ha manifestado en Venezuela, incluso
como norma sustantiva. Así el artículo 68 del Anteproyecto del Código Penal, presentado
en el año 2004 por el magistrado Alejandro Angulo Fontiveros de la Sala Penal del
Tribunal Supremo de Justicia, pretendía establecer como causal de inimputabilidad el
tema de la responsabilidad del indígena, en los siguientes términos: “El juez podrá declarar
inimputable al indígena que ejecute una conducta tipificada como punible, teniendo en cuenta
su inadaptación a la cultura y su eventual incapacidad para comprender la ilicitud de tal conducta
o para adecuarla a las disposiciones del Derecho”.
No obstante, el criterio dominante en la doctrina sobre el error culturalmente condicionado
y que fuera acuñada por Eugenio Zaffaroni, es “la inexigibilidad de la internalización
de la pauta cultural reconocida por el legislador, en razón de un condicionamiento
cultural diferente” 40 . Es decir, cuando existe un conflicto entre los valores impuestos por el
legislador en cada norma y la cosmovisión, usos y costumbres de miembros de culturas
diferenciadas a la dominante.
En la legislación peruana reprodujeron el llamado “Error de comprensión culturalmente
condicionado”, establecido en el artículo 15 del Código Penal, mediante el cual “El que por
su cultura o costumbre comete un hecho punible sin poder comprender el carácter delictuoso de
su acto o determinarse de acuerdo a esa comprensión, será eximido de responsabilidad. Cuando
por igual razón, esa posibilidad se halla disminuida, se atenuará la pena”. Valdría la pena sugerir
una disposición semejante en las siguientes reformas del Código Penal venezolano.
2. Los jueces, al momento de dictar sentencia definitiva o cualquier medida preventiva,
deberán considerar las condiciones socioeconómicas y culturales de los indígenas, y
decidir conforme a los principios de justicia y equidad. En todo caso, éstos procurarán