Descarga en formato PDF - Centro Ramón Piñeiro para a ...

José Augusto Ventín Durán. Fraseoloxía de Moscoso e outros materiais de tradición oralencontramos outra explicación lóxica cá de que el recoñecía eses 84 como vivos tamén enMoscoso, pero non o resto. É dicir, parécenos que os repertorios paremiolóxicosanteriores son para el simplemente un recordatorio, un activador da súa memoria ou unhaespecie de cuestionario informal da súa propia enquisa paremiolóxica en Moscoso.E hai un pequeno detalle, que veremos máis en diante (no apartado de adaptacións), e queconfirma esta nosa hipótese. A cita que dos refráns de Leiras fai Ventín non é literal senónque axeita os elementos dialectais ás peculiaridades de Moscoso (acó > aquí, pas > pans, cás> cans, soás > soáns). Curiosamente, el parece negalo no prólogo (Alpendrado) do refraneiro(na páxina 7 do manuscrito I), no apartado 16 cando fala da grafía e a ortografía, comoveremos máis adiante.1.4.1.5. Prólogo do refraneiroO prólogo do refraneiro está estruturado en 19 apartados numerados (aínda que enrealidade son 20, porque o número 15 está repetido, tal e como se explica no apartado1.4.1.7). Xa no primeiro parágrafo destaca a importancia dos materias paremiolóxicos xaexistentes:Nesta cras de labouras o derradeiro débelle ós que viñeron denantes unha grandeparte do traballo. O pobo cria ou adaita enconcentemente i-os recolleitadores vanfixando o que ouven aquí i-alí, de un xeito automático no comezo, e despois, cando omaterial inventariado é ben abondoso como o noso, vaise crasificando mainiñamentecon ensaios algo superficiales primeiro e mais tarde con afirmazóns que, se nonchegan a merecer o ditame de categóricas, chegan polo menos ó de definizónstolerabresTamén recoñece nese primeiro apartado as limitacións deste refraneiro que agoraeditamos:O noso refraneiro, en tódolos seus modos – refráns, proverbios, ditos, frases,comparanzas, etc. – é moi abondoso, mais ata o de agora non pasa de un corpoinforme e caótico, do que pouco porveito se poderá tirar; non é que esta crasificazónque agora fago veña satisfacer un arregueixo compretamente, mais dentro da suarusticiadade é o primeiro dos que conezo algo sistematizado e que deixa uns vieiroscativos prós que veñan atrás de nós. Reconezo que os vintetrés tídoos en que osreparto son de mais, e mais inda, ás veces moi arbitrarias as subdivisóns, pero nadadisto é difinitivo e por algo se habia de comezar, en proseguimento a esta primeirarebusca e escolma virán outros (se non o fixer eu) que a iremos deixando maisescainada e mais porveitosa.Sorprende nun autodidacta non só o coñecemento que tiña de traballos anteriores,maiormente porque menta algún inédito, senón tamén a atinada valoración crítica que faide cada un deles. Hoxe dispoñemos de medios para saber da existencia doutros que el nonmenciona 17 pero, aínda así, a todos nos faltan algunhas informacións.17 FERRO RUIBAL, X. e VIDAL CASTIÑEIRA, A. “Notas para unha bibliografía paremiolóxica galega” enCadernos de Fraseoloxía Galega 4, 2003, 35-58.Cadernos de Fraseoloxía Galega, Anexo 1, 2007. Centro Ramón Piñeiro para a Investigación en Humanidades. Real Academia Galega.XXXV