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José Augusto Ventín Durán. Fraseoloxía de Moscoso e outros materiais de tradición oralpor debaixo das saiasm., as mulleres.(M:038).594 Santo san Breixo de Barrofeito de pau de ameneiro,irmán das miñas tamancas,criado no meu lameiro.¿Pra que te puxeno aquí?¡Os miragres que ti fagasque che mos chanten aquí! 3141(P:019).[Nota dos editores. Esta cantiga é oremate dun conto popular que o propioVentín Durán inclúe no seu arquivo conúmero 66].595 Se as mulleres soubesena virtude da artemisatraguíana sempre postaantre o coiro e a camisa. 3142(M:367).596 Se fores ó mar pescar,nunca a fortuna te deixe;canto mais peixe, mais burro,canto mais burro, mais peixe. 3143 (M:148).597 Se fores para o Porriñopasarás por Carcabelos;tales padres, tales fillos,tales netos e abuelos.(M:155; BOUZA 1946:176,49).598 Se me queres e eu te quero,sómo-los dous a querer,non vale padre nin madre,soilo Dios co seu poder. 3144(M:183; M:394; BOUZA 1946:175,37 3145 ).3141 San, irman, Pra qué, aqui?, aqui!.3142 tragiana.3143 ô mar.3144 M:183 somol-os.3145 somol-os dous a querer; (BOUZA 1946).599 Se me virdes por ahío bandallo do meu home,decille que veña cedo,qu'hoxe a ceia non a come. 3146(R:C171/36-1; R:C171/36-1; M:530).Si me vedes por alóo bandallo do meu homedecídelle que se veña,se non na casa non dorme.Betanzos. (PérezBallesterosIII: 231).Moscoso.Se me virdes por alóo bandallo do meu homedecídelle que se veña,senón na casa non dorme.(PérezBallesterosIII:231).600 Se o mar tivera barandas,íate ver ó Brasil,mais o mar non ten barandasnon sei, meu ben, por onde ir. 3147(M:111; BOUZA 1946:175,42).601 Se pasares pola horta,non pises na azucena:a un corazón magoadopouca cousa lle fai pena. 3148(M:393; BOUZA 1946:175,41 3149 ).602 Se pasares polo adrono dia do meu enterrodille a terra que non comaa tranza do meu cabelo. 3150(M:386bis).603 Se querés aquí, aquí;se querés alá, alá;3146 ahi, decílle; M:530 non-a.3147 ô Brasil.3148 pol-a.3149 un corazón magoado (BOUZA 1946).3150 pol-o, dílle.Cadernos de Fraseoloxía Galega, Anexo 1, 2007. Centro Ramón Piñeiro para a Investigación en Humanidades. Real Academia Galega. 323
José Augusto Ventín Durán. Fraseoloxía de Moscoso e outros materiais de tradición oralse querés en cas do cura,en cas do cura será. 3151(M:142).604 Se queres casa ben feitai-a porquiña ben capada,pedreiros de Pontevedra,capadores de Navarra. 3152(N:643).605 Se queres falar comigo,olvida amoriños vellos,que mal se mira unha caraa un tempo en moitos espellos. 3153(R:C171/45).(PérezBallesterosIII:79, cant. 14).606 Se queres qu'o carro cante,móllall'o eixo no rio,despois do eixo molladocanta com'un asubio. 3154(R:C171/36-3).Se queres qu'o carro cante,bótall'o eixo no rio,bótall'o eixo molladoe darach'un asubio.(PérezBallesterosII:80, cant. 18). Moscoso.Nos nossos sertões, nos campos, por todaa parte onde ainda se uza como meionormal de condução o carro de bois, ha umcostume que seria grato a Hamlet.Esses carros tem eixos e rodas de madeiramacissa. Quando elles andam, as rodasguincham, ranjem, fazem ouvir ao lonje obarullo produzido pelo atrito. É o cantomelancólico dos carros de bois, que ásvezes parece irritante aos ouvidos da genteda cidade, mas que os carreiros rústicosapreciam. Para eles isto é realmente uncanto – e esse canto lhes faz companhia3151 aqui, aqui.3152 i-â.3153 á un tempo.3154 mollall'o eixo n-o rio,, asubío.nas longas, travessias pelos caminhosermos.Ha, porem, uma circunstancia em que osuprimem: é quando se conduz um mortopara o cemiterio. Nesse cazo, untam o eixocom uma substancia gorduroza, de modoque o rodar se faes silenciozamente. Uncarro de bois que se avista ao lonje,passando sem ruido, por uma estrada deroca, diz logo pelo seu silencio, qual acarga sinistra que leva. (Medeiros:86-87)(L50v).607 Se queres que ch'eu escriba,mándame papel da Cruña,mándame tinta e tinteiro,mándame tamén a pruma. 3155(M:448).608 Se queres que o carro cante,móllalle o eixo no rio;despois do eixo mollado,canta como un asobio. 3156 (M:092; L:50v).Nos nossos sertões, nos campos, por todaa parte onde ainda se uza como meionormal de condução o carro de bois, ha umcostume que seria grato a Hamlet.Esses carros tem eixos e rodas de madeiramacissa. Quando elles andam, as rodasguincham, ranjem, fazem ouvir ao lonje obarullo produzido pelo atrito. É o cantomelancólico dos carros de bois, que ásvezes parece irritante aos ouvidos da genteda cidade, mas que os carreiros rústicosapreciam. Para eles isto é realmente uncanto – e esse canto lhes faz companhianas longas, travessias pelos caminhosermos.Ha, porem, uma circunstancia em que osuprimem: é quando se conduz um mortopara o cemiterio. Nesse cazo, untam o eixo3155 tamen.3156 asobío.324 Cadernos de Fraseoloxía Galega, Anexo 1, 2007. Centro Ramón Piñeiro para a Investigación en Humanidades. Real Academia Galega.
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