Psalmenauslegungen 1529/32 - Maarten Luther

:468flteinctt Sltbciteit übet Spialmen. 1530—32.incertissiina securitate plena sit. Mira oppositio et coiitroversia. Terretvivos iiiipios sonitus folii volantis : et noii terret mortuos pios liorror aeternarumteuebranmi. Uiule vulgo ]>iilchre dicitur: ^iC^ lebe Unb luctß nit,luie lang. 3c§ fterfie unb Inctfe nit, toann. ^ä) far unb toeiB nid^t, too^in.3)liä) lüunbeit, haä iä) \xöl\ä) bin.^ Hoc .solimi cavendum, ue his verbis 5seductus studere ineipiat in morte, ut .sciat et sentiat, quo sibi migrandumsit, sed contra potiiKS, ut dictum est, debet libens velle nescire, quo migret,sicut Abraham exivit terram .suae nativitatis uesciens, quo iret. Nam si invita ista praesentibus tentatiouibus in umbra alarum Christi sperandum est,quanto magis sub pennis eius in morte et novissima tentatione sperandum 10est? Fixum est et ratum omnino, quod nou est salus nisi in nomine lesu,et in pennis eius, qui est sol iustitiae. Qui et ipse cum esset in cruceexemplar nostrum, uon ait: O pater, quo vadam? quo niigrabit Spiritusmens? quis locus excipiet eum? utinam in poenas non ii-et! Utinam inquietem eum collocares! sed his omnibus tacitis vadit in tenebras niedias 15£iit. 23,46 mortis, dicens: 'Pater in manus tuas commendo spiritum meum'. Christusit in tenebras, et christianus optat in lucem statim transiiire? SanctusStephanus, primus aemulator Christi, nee ipse dixit: Heu me nüserum, quosipB. 7,53 quo ibo? vita ista recedit, alia nusquam apparet; sed ait: 'Domine lesu,accipe spiritum meum'. Viderat quidem lesum stantem a dextris virtutis 20Dei, sed tunc sane nihil vidit usquam, nisi Christum in corde, quando dixit'Accipe spiritum meum', sed ambulavit in medium umbrosum mortis.Virga tua et bacuhis tuus, ipsa me consolata sunt.Si quaereres et opponeres: Quomodo Christus tecura est, David, cumnusquam appareat in morte et tentationibus? respondet: Non quidem secun- 2sdum carnem et experimento mecum est, sed verbo et sacramento suo.9)0111. 1, 16 Verbum enim euangclü virtus Dei est, in salutem omni credenti, Rom. 1.,j)er quod verbum fidei Christus in corde habitat. Ideo dicit: Tu mecumes, scilicet, quia virga tua, id est, verbum tuum me consolabitur, ut nouspi. 119, 10s timeam malum etiam in morte, sicut et psalmo 118.: 'Lucerna pedibus meis 30verbum tuum'. Et: 'Sustinuit anüiia mea in verbo eins'. Virgam esse\-erbum satis ex psalmo 2. recognoscetur ,quia dirigit animam in mediis2.ipcini, i9[!)tenebris mortis, ut 1. Pet. 1.: 'Habemus firmiorem propheticum sermonem,cui attendentes bene facitis, quasi lucernae lucenti in loco caliginoso, donecdies elucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris'. Deiude idem verbum 35et baculus atque sustentaculum est, ne deficiat in ambulaudo. Nihil enimpraeter verbum habemus et promissionem de Deo, donec ad eum perducamur.Quare qui nihil nisi Christum in morte cogitandum didicit, intelligithoc ipsum verbum et promissum Christi esse.36 sustentaculum = S. 140, 4') Später oft zitiert (vgl. s. B. Unsre Ausg. Bd. 17\ 346, 17; Bd. 34'^, 123, 12. 274,19 u. Nachtr.), mag der Reim hier doch von D eingeschoben worden sein.