Psalmenauslegungen 1529/32 - Maarten Luther

Scholae in ps. XXIII-XXV. 1513-16. 477versus, qnae me quietum facereiit, et praestaret etiam lueo sileutio fortasselionorem Spiritui sancto cedere magisterii, uisi quod etiam errore quaii(Ioqueoccasionem damus et aeeipimus iuvicem vera cognoscendi, imo quod errarenon possit, qui Christiun ubique videt, etiamsi sensura literalem uon ubique'>videt. Seusus itaque esto, quod proceres ludaeorum, et uuiversi magistripopulorum, usque iu fiueni mundi, utique primi debent esse ii, qui veramiustitiam coguoscaut, ciiiii populi uon uisi per ipsos coguoscant, totaqueSalus ecclesiae est in bouis pastoribus, et fructus vineae iu operariis illius.'Si eniui sal infatuatuai fuerit, iu quo salietur terra?' Et: 'Si caecus cae-^J|'}"j^-j'j'*^10 cum ducit, uoune ambo cadunt in foveam?' Quare primum et potissimumprincipes iubet Spiritus, ut eleveut portas suas, et ruentes iu sublime erigant,ut uou siut \'iri gravi corde, qui depressis in tempora mentibus non uisiterreua sapiuut, quomodo et poeta Persius ait: 'O curvae in terras animaecoelestium iuanes' S sed potius coelestia discant sapere et iutelligere, fide enim16 opus est. At fides non est, nisi Christus per verbum suum intret iu cordaeorum, sed nee intrare potest, nisi sint dociles , et sese sinant elevari, etsursum duci ad coelestia et spiritualia, hoc est, nisi in obsequium verbisensum captivent, et solitum gustum terrenorum avertant. Proinde si expraedictis quaereres: Quomodo ergo efBciemur mundi manibus et corde, et20 generatio quaerentium Deum? respoudet sicut Moses: 'Prope est verbum',5.SD!o(c3o,i3non est opus mare traiicere. Id tantum cura, ut cor eleves, et sinas intrareverbum Christi, et docibilem to praebeas. Qua sententia et 4. psal. dixit:'Leva super nos lumen vultus tui'. Arduum est enim lumen fidei, nee nisi $1.4,7elevatis mentibus a terra lucet, quippe cum non nisi coelestia ostendat, et25 terrestria abscondat.Et elevamini portae aeternales.TavTokoyixcög repetit idem. Vocat autem portas aeternas, qnia menshominis immortalis est, in aeteriuun erit porta intranti Deo. Non enimsemel intrabit cor et cessabit, sed aeterno introitu, sicut sol perpetuo radio30 domum intrabit.Et introibit rex gloriae.Id est, Christus per verbum et credulitatem cordis. Hoc autem verbum aiijm.9, 33est petra scandali et lapis oifensionis. Fecit enim, ut minor pars prineipumlevaret portas suas et intromitteret Christum , sicut et hodie paucissimi35 intromittunt. Apostoli quidem et eorum simües successores intromiserunt,sed ceteri offeusi sunt et clauserunt portas suas. ludaeis enim et gentibusstultissimum erat audire maximum huuc titulum de eo, quem crucifixum etmortuum ac peuitus homineni ignominiae noverant, ideo magna elevatione23 t. S. 141 18 27 s. S. 141, 19-26 32 s. S. 141, 20') Persii Sat. 2, 61.