Psalmenauslegungen 1529/32 - Maarten Luther

^32ftlciiictc X'ltbcitcii üfacv 'i'jaimeii. 1530 -32.causam praecipue, quod is rex caput est omuiuiu regum. Puto eum priiicipaliterluqui de liostibus peisoualibus. Postca potest iste locus etiam exponide omuibus inimicis Christi: lege, peccato, tnorte K.'Scabellum pedum.' lufimi Christiaui conculcaiit pedibus potentissi-1. Soll. 2, 13 mos reges, ps. 91. 'super aspidem et', 1. loh. 2. 'viciraus maliguum'. Hie 5fide, illic re.'Virgam virtutis tuae.' Sicut psalmus ordinavit eum regem, ita etiauieum coufirmat. Omnia tribuuntur patri, ut pater gloriam habeat. Medium,quo regnat Christus, est verbum vitae, salutis seu Euangelium. Iterumsignificatur istis verbis fore spirituale regnum, quod administretur per missos, lo3cf.a, slegatiüuem Apostolorum, Hocque debere iuchoari in öiou, Esa. 2. Mich. 4.Coutrarium dicit lere., quia vaticiuatur devastandam Jerusalem per regemBabylonis 3C. Officium Christi conculcare caput serpentis, ut sequitur:'Domiuare' i. e. patere omnis generis mala, calamitates, erumnas ettandem crucifigeris tu et populus tuus. Ista est via, qua Christus et sui 15domiuantur inimicis suis, quando couiicimur in carcerem, occidimur, coml)urinuirk. Mundus ergo vi et dolis, armis et haeresibus impugnat huncregem, sed nihil efficit. Ipse euim dominatur, ut maxime ratioui diversumappareat. Hactenus depicta persona regis, regnum eius, quod spirituale estquodque verbo administratur. Arma istius regis sunt spiritualia. Nunc de 20eius populo. Nam cum rex sit, non est sine subditis.'Populus tuus.' Cum regnum ipsius sit dei regnum, sequitur etiampopuhun ipsius esse dei populum, non Mosi, non ullarum gentium, quaelegibus et iusticia civili gnbernautur. Est itaque populus eius etiam spiritualiset iuvisibilis. Emphasis est in pronomine 'Tuus'. 2^'Spontaneus.' Antithesis contra omiies gentes in orbe terrarum, quaelegibus et vi subiguntur. Is est voluntarius : libenter bene operatur, cruccmfert, moritur, &\bt fid) frei) in omnem fortunam et eventum. Nascitur invisibiliter,sine manibus, operibus, lege Mosi ic. per solum spiritum sanetum,Job. 3. 'nisi quis renatus' jc. et tamen postea fit visibilis. P^st ergo jjiorum ogeueratio invisibilis ut roris, qui nascitur sine opera et consilio hominis exaurora. Non videtur, quando nascatur et tamen maue videtur. Ita nossolius dei manibus generamur invisibiliter et tamen postea apparet nos esseüJiicfia r., 6 natos dei filios. Vide Mich[eam, ideni dicit de nativitate populi dei quodliic David. 'Ex aurora.' Non erit carualis, non nascetur ex viri semine et 3f,inuÜLere sed sicut ros jC. Is quomodo nascatur, nemo unquam vidit, idconee potest dicere.4 pedib. 8 Hier confirmat ste/il emittet verbum und Sceptrum legni exibitZil^üii r zu lOlll Acto. 1. Eiitis niilii testes r 15 et sui o 28129 invisibilitei- (teiueiipostea fit visibilis) .12 (Ita nos c coelo) .\ou videtur 35/3" Kx aurora liis diecre ateliihierhergewiesen mif der folgenden Seite