Psalmenauslegungen 1529/32 - Maarten Luther

522.filciiicic ^Itbcitcii übet 5;5ialmcii. 1030—32.'Notas mihi' 3C. Ille sohlst rediit ex luorte, ali()i|ui iioixio, si oliamquidam, tainen iteruni mortui sunt. 6r 'i)at bie Ban gebrochen unb ben lueggebf)Cnet. 'Coram te gaudium": Coram te vita delicata, luft linb lieBlid)tuefen. 'Inf[initiim': Quando corpus sepeiitur, dicitur anima sepeliri. Ubicunqueauima sit, sive in sepulchro, patibulo JC, deus eam couservat. Cuiqiie 5i.ii(oic37,35 sepulchrum est suus iuferuus. lacob: descendam lugens filium in infernum.Sepultus corpore in inferiio descendit ad infernum anima. Resurrexit a£»(.24, 5raort[uis, tarnen non fuit iuter mortuos. 'Quid quaeritis viventem cummortuis?'Psal. XXII (R 185").lo2. sunt partes psalmi. Prior describit passionem Ciiristi, posterior glorificationenieins et beneficia, quae nobis propter passionem Christi contigerunt,seil. P^uangelium et eius beneficia, qualia sunt liberatio a peccato et a morte,vita aeterna, iu.sticia et verae laudes, verus cultus dei. Describit item novumpopulum, qui per Euangelium natus est reiecto veteri. isPassio triplex est: 1. deplorat, (juod a deo desertus sit. Hoc estsuramum genus afflictionum sentire iram dei et expavefieri coram deo, quasideus abiecerit et damnaturus sit. Hi sunnni dolores inferorum saepe inspi. 6, 6-8 ps[almis descripti sunt, ut 6. Quanquam igitur Christus fuerit sine peccato,tamen quia fuit victima pro nostris peccatis, sicut Pauhis dicit, 'factus male- 20Scf. 53, 4 dictum', testatur scriptura cum hos dolores tulisse, lesa. 53. 'Vidimus eumpercussum a deo.' Item: Ponet anim;un suam peccatum seu: pro peccato.2.fiür. 5,2iEt 2. Cor. 5. 'Eum, qui non noverat peccatum, fecit deus peccatum', i. e.Christus sensit iram dei, quasi reiiceretur et daranaretur sicut peccatum. Et•vcCv. 5, 4 hanc iram tulit sine peccato, Ebr. 4., praeterea nemo. 252. Queritur de iudicio hominum, de blasphemiis jc, quia hoc est ipsamorte tristius, quod mundus plane existimat pios summorum scelerum reosesse, videlicet impietatis adversus deum et seditionis K. Ideocpie iudicateos iustissinie interfici. Haec est atrox afBictio sustiiiere immerenter haecmundi et impiorum iudicia, quod rei siut irae dei et quod doctriua eorum 30sit falsa et contumeliosa in deum, postremo et seditiosa. In hac tentationenon solum de morte nostra angimur sed de gloria dei, de ipsa causa dolemus:quod deus non defendat gloriam uominis sui^ causae suae. Mortemipsam subire non esset acerbum sine hoc scandalo, Sed hie est acerbissimusdolor, quod iuste interfici existimamur tanquam rei maximorum scelerum. 35Tertium genus afflictionum est ipsa mors seu passiones corporis.Describuntur etiam genera personarum, quae persequuntur Christum: Tauri,hoc est, pontifices, Leones: tyranni, Canes: doctores, deinde tota multitudo.i «4er nemo ste/ä Luc. IG. Nee si quis JC. B IS sit übur est 34 nun sclieintc aus minus v