Psalmenauslegungen 1529/32 - Maarten Luther

6jegL'tif(^( Sfiibieii ,vt bcii ^Mnlmi'H- 52ÖMemiuit a(iu;ie contrudictionis, ii( etiani adinoneat cos peceatdnini. Sin nos4.ai!o[eio, isnoD debemus oblivisci gratiae, qiiae iiobis per Euangelium contigit, cumomnes grax^issimis peccatis in papatii oppressi laborareraus.'Audi, popidns nieiis.^ Beneficia libenter accipis, sed nou vis nosse5 eum, a quo accipis. Es popnlus mens, quem servavi, fovi, liberavi. Audiigitur nie. Sed sicut principiuni psalmi est iraperativurn, ita et manet imperativum.Nunquani vel apud paucissimos fit indicativum. Sic quoque hieversus, @§ bleibt bei bem Audi. Qui dicant: audio, nulli vel paucissimi sunt.'Israel, si' vcrte 'Israel, me audias'. Est haereticus textus et qui10 secuni puguat. Vocat populum dci et post accusat, quod non audiant deuin,quasi dicat: Vis esse populus nieus sed tu sequeris et audis idola in Gilgal,Betliel et aliis locis. Ulis acceptuni refers, cum bene proveniunt friiges,ab iis petis auxiliuni, cum aliquid mali accidit. Ne facias sed audi me.'Non sit in te deus alienus.' Tragica et plus quam haeretica est liaeo15 accusatio, (juod dicit eos habere inter se deos alienos, deficere a deo vero,quid potuit dici atrocius?'Ego enini sum dominus deus tuus.' Tu non es, dixerunt, tu eshaereticus et deus tuus est idolum. Nos sequimur et adoramus Deum verumin Bethel jc.20 'Dilata os jc' Laus mea sit semper in ore tuo, me praedica, me disce,me planta in animis aliorum, nihil sones quam me et verbum meum. Sedmanet oratio imperativa, (juae in iiidicativam non potest reduci in practica.Sicut videmus sub papatii niille libros scriptos pro cultu Sanctoruni, meritisoperum, Regulis Monachorum, dignitate caelibatus et aliis impietatibus, cum25 Interim nulla syllaba scriberetur de merito Christi, de redeniptione nostra JC,sicutsequitur:'Et non audivit populus mens.' Idola magis placent. Sic enim estanimus humanus, quod omnibus aliis nugis et vanitatibus facilius credere etfidere potest quam vero deo. Sic cucuUo sumus fisi, deo vero promittenti30 gratuitam remissionem fidere non potnimus. Et ne nunc quidem planepossumus, cum tot scripturae testimoniis obruimur. Eo autem gravius est,quod dicit: populus 'mens' et 'Israel'. Si essent alieui nullis singularibusbeneficiis a me affecti, non ex aliqua singulari calaniitate a me erepti.'Et dimisi Jc' Qui noluerunt credere Christo promittenti, imo oftercnti35 gratiara gratuitam, crediderunt confictis intercessionibus Sanctorum, imomonachorum etiam, non orationibus tantum sed meritis, ieiuuiis, vigiliis.missis 3c. Sed gravissimum est dimitti ab hoc gubernatore et relinqui soluinet expositum omni vento erroris, omni fraudi Satanae.'Si populus ineus audisset.* Haec est solutio argumentorum, qnae6 et fehlt D 7 indicativus T) 10 (leiini] dei /i Jö ile (2.) fehlt D 34 crederefehlt R 38 fraude RfutfievS aVevte. XXXI, 1 34