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Redes Modalidad 1.pdf - RUA - Universidad de Alicante

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<strong>de</strong>scubrir el origen <strong>de</strong> esta diferencia llegué a reconocer el papel <strong>de</strong>sempeñado en la<br />

investigación científica por lo que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces <strong>de</strong>nomino paradigmas. Consi<strong>de</strong>ro<br />

a éstos como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante<br />

cierto tiempo, proporcionan mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> problemas y soluciones a una comunidad<br />

científica” (Kuhn, 1995).<br />

De forma que, categorizada la enfermería como ciencia preparadigmática 1 , se especifican a<br />

continuación los principales factores que avalan esta clasificación <strong>de</strong> protociencia.<br />

La falta <strong>de</strong> acuerdo en cuestiones fundamentales (metodológicas, teóricas y objetuales) es<br />

un hecho que actualmente se da en la enfermería. “Lo que distingue a la ciencia normal,<br />

madura, <strong>de</strong> la actividad relativamente <strong>de</strong>sorganizada <strong>de</strong> la preciencia inmadura es la falta <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>sacuerdo en lo fundamental. Según Kuhn, la preciencia se caracteriza por el total<br />

<strong>de</strong>sacuerdo y el constante <strong>de</strong>bate en lo fundamental (...) Habrá casi tantas teorías como<br />

trabajadores haya en el campo y cada teórico se verá obligado a comenzar <strong>de</strong> nuevo y a<br />

justificar su propio enfoque (...)” (Chalmers, 1986).<br />

Resulta evi<strong>de</strong>nte que la dificultad para consensuar teorías, métodos y técnicas en el marco<br />

científico <strong>de</strong> la enfermería y, más concretamente, <strong>de</strong> la teoría <strong>de</strong> los cuidados, es un hecho<br />

en la actualidad. Algunos autores han <strong>de</strong>nominado a esta etapa fase <strong>de</strong> “Heterogeneidad<br />

Doctrinal” achacando a la misma la causa <strong>de</strong> todos los males <strong>de</strong> la enfermería (Hernán<strong>de</strong>z<br />

Conesa, 1997), sin percatarse que más que causa, la mencionada “Heterogeneidad<br />

Doctrinal” es una consecuencia <strong>de</strong>l momento embrionario o históricamente preliminar <strong>de</strong> la<br />

ciencia enfermera y que, en todo caso, la pluralidad metodológica, teórica y, en fin,<br />

paradigmática, no es en absoluto un hecho negativo, dado que también <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la diversidad<br />

pue<strong>de</strong>n avanzar las disciplinas científicas.<br />

Por lo tanto, no se trata <strong>de</strong> rasgarse las vestiduras, dado que gran parte <strong>de</strong> las ciencias sociales<br />

están en un período preparadigmático: la sociología mo<strong>de</strong>rna, la pedagogía, la antropología y<br />

la historia, no se nutren a expensas <strong>de</strong> un sólo paradigma, pues no existen acuerdos básicos ni<br />

sobre los supuestos teóricos generales. Coexisten, empero, varios paradigmas en un régimen<br />

1 Algunos autores han adoptado el término “metaparadigma” y lo han aplicado a enfermería para <strong>de</strong>scribir los cuatro<br />

conceptos claves que constituyen el mundo <strong>de</strong> la enfermería y en los que los expertos en enfermería sí están <strong>de</strong> acuerdo.<br />

Estos cuatro conceptos que constituyen el metaparadigma son: persona, entorno, la salud y las intervenciones o<br />

activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> enfermería” (FAWCETT, 1992).<br />

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