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Redes Modalidad 1.pdf - RUA - Universidad de Alicante

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un mo<strong>de</strong>lo 8 .<br />

Si los conceptos constituyen el instrumento principal para elaborar una Teoría <strong>de</strong> la<br />

Enfermería, los cuidados <strong>de</strong> Enfermería en el ser humano (aislada o colectivamente), en<br />

cualquiera <strong>de</strong> sus modalida<strong>de</strong>s y fases, constituyen el objeto <strong>de</strong> la Enfermería, <strong>de</strong> cuya práctica<br />

se <strong>de</strong>rivan i<strong>de</strong>as, hipótesis, especulaciones que, en <strong>de</strong>finitiva, se expresan en forma conceptual.<br />

Cuanto mayor es el bagaje conceptual <strong>de</strong> una profesión, más capacidad tiene para <strong>de</strong>sarrollar<br />

su práctica por sí misma y arbitrar mecanismos para, en primer lugar, renovar su cuerpo <strong>de</strong><br />

conocimientos, y, en segunda instancia, a la luz <strong>de</strong> los nuevos hallazgos y conclusiones<br />

<strong>de</strong>rivados <strong>de</strong> la práctica, ensayar procesos innovadores que optimicen su actuación<br />

profesional.<br />

El objeto <strong>de</strong> cualquier disciplina científica viene <strong>de</strong>terminado por el nivel <strong>de</strong><br />

conocimientos que sobre el mismo existe. Es preciso, pues, <strong>de</strong>sarrollar epistemológicamente<br />

una ciencia para que su objeto pueda quedar bien <strong>de</strong>limitado.<br />

En consecuencia, resulta plausible - y necesario (sobre todo en socieda<strong>de</strong>s multiculturales)-<br />

someter a contrastación sociohistórica el sistema <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s partiendo <strong>de</strong> las<br />

"concomitancias culturales <strong>de</strong> las necesida<strong>de</strong>s básicas" <strong>de</strong>sarrolladas en la teoría científica <strong>de</strong><br />

la cultura (Malinowski, 1984: 112), y <strong>de</strong>l sistema <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s aportado por diversos autores<br />

pertenecientes al campo <strong>de</strong> la Enfermería 9 .<br />

6 Un CONCEPTO es una formulación mental compleja <strong>de</strong> un objeto <strong>de</strong> la realidad, propiedad o evento que <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> la<br />

experiencia perceptiva individual. UN SISTEMA O MARCO CONCEPTUAL contiene las formulaciones mentales<br />

precisas sobre objetos <strong>de</strong> la realidad para servir <strong>de</strong> referencia a un colectivo científico-profesional específico. Su<br />

construcción sólo es posible mediante la unificación <strong>de</strong> criterios en el proceso hermenéutico.<br />

7 El concepto <strong>de</strong> método hace referencia a la forma <strong>de</strong> llevar a cabo una acción <strong>de</strong> manera estructurada. El método significa<br />

i<strong>de</strong>almente el hecho <strong>de</strong> seguir un camino, persecución. Tanto para la investigación como para la asistencia o la docencia se<br />

tienen que seguir un procedimiento que respon<strong>de</strong> a un plan prefijado y con unas normas aptas para alcanzar el fin<br />

propuesto. Lo que nos importa <strong>de</strong>l método es su relación con la ciencia y, en especial, con la adquisición <strong>de</strong> conocimientos<br />

útiles y provisionales que poco a poco vayan engrosando el bagaje científico <strong>de</strong> la Enfermería Calvache, 1989: 75).<br />

8 Un MODELO es una representación simplificada <strong>de</strong> la realidad, una abstracción o una interpretación específica <strong>de</strong> la<br />

misma. Una estructura teórica <strong>de</strong> referencia suficientemente explícita como para proporcionar dirección a una materia<br />

<strong>de</strong>terminada (Adam, 1982: 117).<br />

9 (Radcliffe Brown, 1986; Malinowski, 1986; Heller, 1978; Dunham & Smith, 1985; Maslow, 1970), son entre otros,<br />

autores que han i<strong>de</strong>ntificado distintas formas <strong>de</strong> priorizar/clasificar el sistema <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s que atañe al hombre. El<br />

estudio combinado <strong>de</strong> esa taxonomía <strong>de</strong> las necesida<strong>de</strong>s con investigaciones antropológicas y filosóficas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />

perspectiva <strong>de</strong> la Enfermería ha dado lugar a distintas formas <strong>de</strong> concebir el objeto <strong>de</strong> la Enfermería Científica: los<br />

cuidados <strong>de</strong> enfermería. Para especificar la forma <strong>de</strong> dispensar tales cuidados <strong>de</strong> una forma sistemática y científica,<br />

diversos autores han tratado <strong>de</strong> hallar un método pertinente <strong>de</strong> <strong>de</strong>tección <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s humanas. Des<strong>de</strong> Nightingale que<br />

supedita los cuidados a la elemental contribución <strong>de</strong> proceso reparador <strong>de</strong> la Naturaleza (Nigthingale, 1990), Ab<strong>de</strong>llah con<br />

sus 21 problemas (Marriner, 1989: 84-85), Hen<strong>de</strong>rson y Adam que <strong>de</strong>sarrollaron un sistema <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s basado en 14<br />

Necesida<strong>de</strong>s (Adam, 1982), hasta teorías antropológicas como las <strong>de</strong> Leininger que utiliza un sistema abierto compuesto por<br />

28 constructos <strong>de</strong> cuidados etnológicos (Dougherty, et al, 1989: 125-130).<br />

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