L a c o l l e z i o n e e p i g r a f i c a d e l M u s e o C ... - E-thesis

104 Kalle Korhonen
70
60
50
40
30
20
10
0
I sec.
a.C.
Fig. 3. Datazione degli epitaffi pagani catanesi conservati nel Museo Civico
1–25 25-50 50-75 75-
100
100-
125
125-
150
2.7. Gli epitaffi greci cristiani e giudaici
Le iscrizioni funerarie cristiane di Catania si distinguono dalle pagane per le frasi tipicamente
cristiane e i simboli. Nella maggior parte dei casi fare la distinzione tra epitaffi pagani e
cristiani è facile. 420 Come in altre città, gli epitaffi cristiani sono generalmente più lunghi di
quelli pagani. L'espressione non è molto formulare, ma piuttosto libera. Anche se quasi
sempre è identificabile un formulario strutturale, gli epitaffi contengono spesso gruppi di
parole iniziali o finali che non si possono schematizzare. 421
Nei calcoli dei paragrafi seguenti, il numero totale degli epitaffi greci cristiani e
giudaici catanesi sufficientemente interi è 74. In questa sezione non ho separato le frequenze
degli epitaffi "certamente" o "probabilmente" catanesi, perché il formulario non è stato
utilizzato come argomento di provenienza nell'edizione.
2.7.1. LE ISCRIZIONI CLASSIFICABILI NELLE CATEGORIE G1-G7
Alcuni tipi segnalati nel capitolo 1.3 sono generici e il loro uso continua anche nell'epigrafia
cristiana. Il tipo G1, con il solo nome del defunto, è attestato in 185. L'epitaffio al nr. 188 è
paragonabile al tipo G2, perché contiene un'acclamazione; il verbo è naturalmente diverso,
zÆsh`te (i defunti sono due). Alla categoria G3a, ma con la clausola cristiana, appartiene il nr.
192. 422
420 Sulla problematica, vd. soprattutto Ferrua 1941; sulle caratteristiche degli epitaffi paleocristiani di Catania, vd.
Ferrua 1938.
421 Cfr. Ferrua 1938, 67: a Catania "abbondano altre diciture svariate e liberissime, che difficilmente si potrebbero
ridurre a catalogo".
422 Per un altro epitaffio cristiano che potrebbe essere collocato nella categoria G3a, vd. p. 108, esempio (xvii).
150-
175
175-
200
200-
225
225-
250
250-
275
greci
latini
275-
300
IV
sec.