L a c o l l e z i o n e e p i g r a f i c a d e l M u s e o C ... - E-thesis

La collezione epigrafica del Museo Civico di Catania 113
anche al nr. 183, nel quale gli omicron sono tondi o ovali. 451 Mi sembra verosimile, anche in
base al formulario, che nessuno dei quattro epitaffi sia posteriore al IV secolo, e che l'uso delle
forme delle lettere romboidali possa essere utilizzato come un criterio per la datazione.
Altrimenti, la datazione degli epitaffi cristiani risulta difficile; nella maggior parte dei casi
viene, quindi, proposta una datazione generica ai secoli IV-V. Una datazione più tarda
sembra pensabile soltanto in casi eccezionali (n.ri 175, 191, 201 e 204).
Notevolmente più comuni sono, quindi, i due altri tipi, il "primo tipo" e il tipo
"lunato". Negli epitaffi cristiani, il "primo tipo" si distingue dal tipo lunato soprattutto per le
forme quadrate delle lettere epsilon e sigma (E, L¯). 452 Negli epitaffi cristiani, il "primo tipo"
potrebbe, quindi, essere chiamato anche il tipo "quadrato", anche se i theta e gli omicron sono
naturalmente tondi o ovali. Nel tipo "quadrato" è notevole la forma dell'omega: in tre epitaffi
con l'epsilon e il sigma quadrati, l'omega ha comunque una forma lunata (167, 177, 197).
Potrebbe trattarsi di una manifestazione della dominazione delle forme lunate.
Il tipo paleografico più comune negli epitaffi cristiani è il tipo "lunato", 453 che viene
utilizzato anche in alcune epigrafi pubbliche tardoantiche (ad es. 11, 24). Le forme corsive
sono comuni in questo tipo. Per quel che concerne i tipi intermedi, un caso interessante è il nr.
187, in cui viene cambiato lo stile durante l'incisione (cfr. l'epitaffio pagano nr. 146, vd. p. 92).
Qui la direzione è opposta rispetto al nr. 146: si comincia con le forme quadrate (E, L¯), dopo di
che vengono adoperate le forme lunate; la forma dell'omega è sempre lunata. Il cambiamento
occorre a mezza riga, ed è difficilmente spiegabile. 454 Evidentemente manifesta una certa
incertezza. Casi intermedi tra le forme quadrate e lunate sono anche gli epitaffi n.ri 202, con
l'epsilon quadrato, ma il sigma lunato e, infine, 186 e 191, nei quali sono presenti così la forma
lunata come quella quadrata dell'epsilon.
Le abbreviazioni sono poco numerose; in alcuni epitaffi cristiani vengono abbreviate
parole che si abbreviano anche in quelli pagani (174, 202). Dopo l'introduzione del nuovo
elemento negli epitaffi, cioè l'indicazione della data della morte, vengono di solito abbreviati i
nomi delle Calende, None e Idi, i nomi dei mesi, e alcuni elementi dei nomi nelle datazioni
consolari.
2.8. Gli epitaffi latini cristiani e giudaici
2.8.1. I FORMULARI (L8-L10)
Gli epitaffi latini cristiani o giudaici sono poco numerosi a Catania, ma la loro qualità
compensa la piccola quantità. Sono famosi gli epitaffi di Iulia Florentina, CIL X 7112, e di
Aurelius Samohil e della moglie Lasia Irene, 227, l'unica iscrizione giudaica latina di
Catania. 455 Anche se gli epitaffi sufficientemente interi per la classificazione del formulario
451 In 184, la forma dell'omicron è tra ovale e romboidale; il theta è piuttosto ovale, e non credo che la forma
romboidale sia stata il modello per l'omicron.
452 Casi certi: 167, 171, 177, 197, 215.
453 Ad es. 172, 173, 176, 181, 182, 185, 188, 189, 192, 196, 200.
454 Non c'è motivo di assumere che le sezioni fossero incise da due lapicidi diversi.
455 Su CIL X 7112, vd. sopra, p. 92 n. 407. È interessante anche l'epigrafe frammentaria Manganaro 1989, 175 nr.
49, sulla quale cfr. AE 1992, 859.