L a c o l l e z i o n e e p i g r a f i c a d e l M u s e o C ... - E-thesis

La collezione epigrafica del Museo Civico di Catania 145
il rilievo fu comunque dedicato. – È noto che a Catania esisteva, ancora nell'epoca di Cicerone
(Verrine II 4, 99; cfr. II 5, 187), un importante santuario di Demetra. 8 – Il nome della moglie
potrebbe essere ad es. ÉAristokl¤a (vd. LGPN IIIA 61), ÉAristonÒa o ÉAriston¤ka (ÉAr¤sta
sembra troppo breve per lo spazio disponibile).
2. Inv. 314 (Sala VI, 122). Magazzino del cortile. Collezione Biscari.
Due frammenti superiori contigui di una lastra di pietra calcarea bianca. Retro liscio. La forma
triangolare è dovuta al riutilizzo. (32,5) x (70) x 4,0-7,5 (più spesso a sinistra); alt. lett. 7-7,5. Forme
delle lettere: alfa con la traversa spezzata; E, Y, M, O, S; psi con i bracci dritti; V (con la parte superiore
separata dalla linea inferiore orizzontale).
Provenienza: probabilmente Catania (o un altro centro della Sicilia orientale?). La segnalazione più
antica risale a Kaibel, che vide l'iscrizione nel Museo Biscari e la pubblicò con il commento "de
origine Sicula non dubitandum". La provenienza urbana è esclusa. Può, quindi, provenire da
Catania, ma forse anche da un'altra località (cfr. cap. 3.1). Visto che le misure della lastra
corrispondono esattamente al nr. 74, è possibile che fosse riutilizzata già nell'antichità proprio nella
tomba di Q. Domitius, o dovrebbe in ogni caso provenire dalla stessa località.
[---]c Nemhn¤ou [---]
[---] ÖOryvnow N[---]
[ka‹ ofl éleifÒ]menoi (?) ER`[---]
[---]KAS[---]
IG XIV 456 (Kaibel). – Da Kaibel: H. Collitz – F. Bechtel (a c. di), Sammlung der griechischen Dialekt-Inschriften III 2,
Göttingen 1905, 479 nr. 5236.
3: il supplemento è mio. Alla fine ER o EB; in base alla forma del R nella r. 2, EB sembra più verosimile, ma
non so a quale parola potrebbe appartenere.
L'epigrafe è evidentemente una dedica onoraria pertinente all'ambito del ginnasio, finora
non riconosciuta come tale. 9 Se è catanese, ciò è importante, perché l'unico testimone di
un ginnasio a Catania è stato Plutarco (Marc. 30, 4), secondo il quale M. Claudio Marcello
dedicò un ginnasio nella città. – Se la mia integrazione, basata sulle iscrizioni di Alonzio IG
XIV 369-371, coglie nel vero, dopo la parola éleifÒmenoi veniva il nome del personaggio
onorato. 10 Non è chiaro quanti nomi contenevano le righe 1-2; dopo ÖOryvnow potrebbe
venire un titolo comune ai due personaggi. – Il ben attestato nome ÖOryvn è presente anche in
una delle iscrizioni di Alonzio (IG XIV 370 = IG Mus. Palermo 42). Comunque, quell'iscrizione
è diversa da questa per l'aspetto e per la paleografia. NemÆniow, una variante del nome
NeomÆniow / NoumÆniow (da neomhn¤a / noumhn¤a), sembra tipicamente siciliana. 11 Per il nome
del figlio di NemÆniow, troppe sono le possibilità per proporre un supplemento. – Datazione:
probabilmente II-I secolo a. C.
8 Sul culto di Demetra e Core a Catania, vd. Ciaceri 1911, 208-10; G. Manganaro, Helikon 2 (1962) 490-91 e Hinz
161-63; sulla collocazione del santuario, Wilson 1990, 289; M. Bell, JRA 7 (1994) 378.
9 Per le testimonianze dell'attività del ginnasio nelle città siciliane, vd. J. Delorme, Gymnasion (Bibl. EFAR 196),
Paris 1960, 90-92, 140-41, 221-23 (Catania: 140), con le aggiunte di G. Manganaro, SicGymn 16 (1963) 55 nota 31 e id.
1999, 65-70.
10 Il termine éleifÒmenoi si trova forse anche nell'epigrafe siracusana Monumenti antichi 41 (1951) 808-11, cfr.
Manganaro 1999, 67.
11 1
Per le attestazioni siciliane, vd. LGPN IIIA 312; una Nemhn¤w comunque a Elatea nella Focide, IG IX 1 , 170; il
collegamento con NeumÆniow e NoumÆniow è stato suggerito da Heikki Solin.