L a c o l l e z i o n e e p i g r a f i c a d e l M u s e o C ... - E-thesis

214 Kalle Korhonen
derivata da stolÆ "indumento", "stola", oppure stÒlow "viaggio, esercito, flotta", il significato è
ambiguo; 145 tutte e due le parole erano in uso corrente in età imperiale. Mi sembra comunque
più verosimile che l'epiteto si riferisca qui alla stola, l'indumento delle donne romane di libera
nascita. – Datazione: seconda metà del I secolo – prima metà del II secolo.
100. Inv. 257 (Sala VI, 65) (frammenti superiori). Mag. cort., mag. sup. Collezione Biscari.
Quattro frammenti combacianti di una lastra marmorea mutila in basso. Retro liscio. (13) x (23,5)
(frammenti superiori); 7,5 x 7 (frammento inferiore). Misure complessive: (20) x (23,5) x 1,5; alt. lett.
1,6-3,0. Forme delle lettere: alfa con la traversa spezzata; E; theta, omicron e fi romboidali; M, S. 3: MH
in nesso. Punti triangolari.
Provenienza: probabilmente Catania. Segnalata nel Museo Biscari a partire da Ferrara, che la include
nella "seconda sezione" (cfr. p. 54); "Sicula sine dubio", Kaibel, a ragione. La provenienza dalla zona
catanese sembra probabile, visto il formulario G4 (cfr. p. 124).
5
ÉIoul¤a Ger`[ma-]
nå ≤ yeofilØw zh[sen]
th id', m∞(naw) ia', ≤(m°raw) ¢iÜe'(?) : ÉIo[Êli-]
ow G erma nÚw glukutãt˙
y ugat r‹ §po¤h [sen.]
IG XIV 480 (Kaibel). Ferrara 1829, 390 nr. 3.
La parte perduta dopo Kaibel è stata indicata con sottolineatura. 1-2: Ger[mç]/na Kaibel; l'occhiello del R
doveva essere piccolo. La lettera che segue la E potrebbe anche essere G, I o P, forse anche N, ma sembra più
verosimile che il cognome fosse Germana, visto anche il cognome del fratello. 3: (il numero dei giorni): HE lapide.
Quindi, anche ke' (25) è possibile.
È notevole l'attributo yeofilÆw, raro nell'epigrafia greca pagana. In base a una ricerca su
PHI#7, l'epiteto viene usato come tale nell'epigrafia cristiana cretese nelle frasi come ı tØn
yeofil∞ mnÆmhn (genãmenow); per di più, nel superlativo viene usato nella tarda antichità
ovunque come attributo dei vescovi, imperatori ecc. Questo caso sembra troppo antico per
poter appartenere ai cristiani. – La datazione è difficile: I-II secolo.
101. Inv. 468 (Sala VII, 112). Magazzino superiore. Collezione Biscari.
Lastra marmorea. Retro grezzo, lavorato di più in basso. 16 x 19 x 3,5; alt. lett. 1,5-2,5. Lettere profonde.
Le A corsiveggianti; R corsiva (quasi come un'A senza la traversa). Punto a r. 1.
Provenienza: probabilmente Catania (o un altro centro della Sicilia orientale?). L'iscrizione, segnalata
nel Museo Biscari a partire dalla seconda edizione di Torremuzza, fu collocata tra le urbane dal
Mommsen (CIL X). Comunque, è rimasta fuori dal CIL VI. È difficile stabilirne l'origine in base al
contenuto, ma il criterio a mio avviso più importante è il fatto che l'iscrizione compare soltanto nella
seconda edizione della raccolta di Torremuzza, il che sembra rendere impossibile la provenienza
urbana (cfr. p. 47). Sarebbe, quindi, catanese, se non proviene da un'altra città della Sicilia orientale
(cfr. p. 124).
C(aia) Iulia
Prisca
Venus
a(nnorum) XIIII.
145 Gli editori del LSJ (p. 1940) non prendono una posizione.