L a c o l l e z i o n e e p i g r a f i c a d e l M u s e o C ... - E-thesis

La collezione epigrafica del Museo Civico di Catania 29
2686 e 2687) e la copia 521 (di ICUR 4493). La redazione incompleta nel Cod. Vat. lat. 860786 contiene l'iscrizione nr. 317 di questa edizione (CIL VI 24403). Secondo il codice di S. Paolo, fu
acquistata il 28 gennaio 1741; secondo il codice vaticano, il 7 febbraio 1741. 87
Per quanto riguarda la variazione delle date indicate, la spiegazione più probabile è
che Galletti costruì il suo diario alcuni anni più tardi, quando non si ricordava più dei dati
esatti, come ha proposto la Billanovich. 88 L'affidabilità delle date di Galletti viene ancora
meno a causa della segnalazione pertinente al nr. 351 (ICUR 2687), nel codice di S. Paolo (p.
56). Secondo Galletti, Scammacca mostrò l'iscrizione a lui il 13 febbraio 1742, ma la lapide
viene segnalata già nel libro di Amico, uscito l'anno precedente, 89 come conservata nel Museo
dei Benedettini. L'affidabilità delle date del Diario è quindi molto dubbia.
Come è noto, molte delle iscrizioni raccolte nel Diario sono creazioni di Galletti, ma
non tutte; egli inserì anche alcuni testi autentici nella raccolta. Secondo Billanovich, il Galletti
fu anche l'ideatore principale della produzione delle copie, e fu aiutato da Scammacca.
Questo problema verrà trattato nel capitolo seguente. Qui vorrei indicare un altro
collegamento possibile tra Galletti e Scammacca. In effetti, mi pare possibile un rapporto
intertestuale tra il Diario lapidario e la parte iniziale del codice Marucelliano A 77; a causa dei
problemi cronologici, non sappiamo quale dei due "diari" poteva essere il modello.
Comunque, Scammacca mise insieme iscrizioni autentiche e copie – cioè, iscrizioni che
esistevano su pietre – e mancano le epigrafi completamente fittizie. Ma come Galletti con le
sue creazioni, anche Scammacca attribuiva luoghi e date di ritrovamento a copie, per le quali
le uniche date con un contatto alla realtà sarebbero quelle di produzione e di acquisto.
1.3.4. LA PRODUZIONE DELLE COPIE "GALLETTIANE"
1.3.4.1. Caratteristiche tecniche e paleografiche
Il Museo Civico di Catania possiede forse la più notevole collezione esistente delle copie
epigrafiche settecentesche. Quasi tutte appartengono alle copie c. d. "gallettiane" (per la
denominazione vd. sotto), che riproducono iscrizioni antiche e postclassiche. Questa edizione
ne contiene 191 (i n.ri 365–437, 439–537, 539–557), 90 di cui 113 provengono dalla collezione
dei Benedettini e 78 dalla collezione Biscari. Visto che sono state perdute una decina di copie
(vd. p. 61 n. 246), il numero totale delle copie nelle due grandi collezioni catanesi era 200 ca.
In tutte e due le grandi collezioni catanesi, le copie erano più numerose delle iscrizioni
autentiche urbane. Copie "gallettiane" si conservano anche in altri musei: una ventina sono
finite a Ravenna (CIL XI 27*), alcune a Palermo, Messina (e in seguito a Aix-en-Provence),
Fossombrone, nei Musei Vaticani e altrove. 91 Le copie, che nelle collezioni catanesi non
86 Si riferisce soltanto all'anno 1741: l'ultima datazione è 29/12/1741 (f. 44r).
87 Nella scrittura di Galletti può confondere la forma grafica della cifra "1", talvolta una semplice linea obliqua, ma
talvolta con un piedino, che la fa assomigliare a un "2". Comunque, la parte superiore del "2" è sempre curvata.
88 Billanovich 1967, 80.
89 Amico 1741, 134 nr. 6.
90 Copie non "gallettiane" sono 438 (CIL X 1089*, 74), che proviene dalla collezione Recupero (vd. sotto, p. 57), e
538 (copia di CIL X 792), non segnalata da Mommsen, confezionata senza dubbio nell'Ottocento.
91 Palermo: almeno ILMus. Palermo 369-71, 375, 377, 379-81 e poche altre segnalate sotto CIL X 1089*; Messina: vd.