L a c o l l e z i o n e e p i g r a f i c a d e l M u s e o C ... - E-thesis

2.1.2.2. I luoghi di ritrovamento
La collezione epigrafica del Museo Civico di Catania 75
Una gran parte delle iscrizioni pubbliche delle quali è conosciuto il luogo di ritrovamento
sono state scoperte nel teatro. 308 Comunque, è difficile dire quante di queste epigrafi furono
collocate nel teatro anche originariamente. Almeno due furono trovate sicuramente in un
contesto di riutilizzo. 309 Nei restauri tardoantichi, iscrizioni della prima età imperiale
potevano essere collocate anche in posti ben visibili. 310 Un luogo più naturale per la
collocazione delle iscrizioni pubbliche sarebbe il Foro. Evidentemente, il Foro di Catania si
trovava non lontano dal teatro, tra le odierne vie Vittorio Emanuele II e Garibaldi. Una parte
delle strutture del Foro sono state identificate negli ambienti sotterranei di S. Pantaleo, a 200
m circa a sud-ovest dal teatro. È possibile che il Foro si estendesse a nord di Via Vittorio
Emanuele II, fino al sito dell'odierna chiesa di S. Agostino (Fig. 2, nr. 4). 311 In effetti, due
frammenti provengono proprio dalla Via di S. Agostino. 312 Inoltre, il frammento 39 di
un'iscrizione grande, forse onoraria, visto da Carrera nella "casa d'Horatio Tornambene posta
presso il Collegio de' Padri Gesuiti", proviene evidentemente dalla stessa zona. Da una zona
più ad ovest proviene il frammento di un'iscrizione edilizia, evidentemente di una certa
grandezza, 313 trovato con frammenti di marmi colorati nella zona S. Agata alle Sciare – Porta
della Consolazione.
La Cattedrale di Catania, dedicata a S. Agata (Fig. 2, nr. 10), le prime fasi della quale
risalgono all'età normanna, fu costruita almeno in parte utilizzando le rovine delle Terme
Achilliane (Fig. 2, nr. 6). Alcuni frammenti della grande iscrizione edilizia relativa all'edificio
(nr. 11) furono trovati praticamente in situ. Dalle vicinanze abbiamo anche l'epigrafe perduta
CIL X 7018, due frammenti dell'iscrizione di Iulius Paternus (22) e il frammento di
un'iscrizione simile (da Via Dusmet). 314 Iscrizioni provengono anche dalle vicinanze del
convento dei Benedettini (Fig. 2, nr. 7). 315
L'anfiteatro di Catania era situato non lontano dalle mura settentrionali della città.
Quindi, non possiamo dire se le iscrizioni nr. 21, da S. Agata la Vetere (adesso "al Carcere") e
Manganaro 1989, 172 nr. 40 (AE 1989, 341 j), da Piazza S. Domenico, furono collocate
nell'anfiteatro o se si tratta di lapidi riutilizzate nelle tombe. Quest'ultima fu certamente la
sorte di alcune altre epigrafi ritrovate a Piazza Stesicoro, 316 a Via Consoli, 317 o ancora più
308 Sono il nr. 7, la base con le epigrafi 12 e 40 e i n.ri 18 e 41; Manganaro 1961, 195, fig. 20; id. 1989, 176 nr. 51, 177
n.ri 52 e 54 (= AE 1989, 341 o, p, q); NSA 1923, 412 (AE 1984, 438). Dal teatro proviene anche il rilievo iscritto
Manganaro, cit. 177 nr. 53. Qui si deve anche sottolineare che per l'iscrizione frammentaria Ferrua 1982-83, 28 nr.
100 = Manganaro 1989, 173 nr. 44, fig. 48, è senz'altro preferibile la lettura di Ferrua; non si tratta di un'iscrizione
pubblica, ma di un epitaffio tardoantico.
309 Nr. 18 e NSA 1923, 412 (AE 1984, 438), che serviva come copertura di un sepolcro tardo.
310 Così il frammento inedito che ho segnalato a nota 290.
311 Vd. Holm – Libertini 1925, 48-49, con una pianta ristampata dai posteriori, e la discussione essenziale di
Wilson (1988, 125 e 1990, 51); cfr. Pace 1935-1949, II, 356 e F. Coarelli, in Coarelli – Torelli 1984, 330-31. La
datazione proposta da Wilson per le strutture è tra seconda metà del I e gli inizi del II secolo.
312 CIL X 7029 e NSA 1923, 412.
313 CIL X 7035 (vd. n. 293).
314 Manganaro 1959b, 157-58.
315 CIL X 7036; Manganaro 1989, 172 n 43 (AE 1989, 341m).
316 CIL X 7027 – ma non è esclusa che fosse funeraria – e 7044.
317 42 e NSA 1956, 177, fig. 13.