L a c o l l e z i o n e e p i g r a f i c a d e l M u s e o C ... - E-thesis

30 Kalle Korhonen
venivano separate dalle iscrizioni autentiche, hanno reso più difficile lo studio dell'epigrafia
fino all'epoca di Mommsen e gli altri editori del CIL, che hanno potuto separare le copie dalle
autentiche. Tuttavia alcune di esse hanno fatto un'apparizione ancora negli studi del
Novecento. Dobbiamo la discussione fondamentale sulle copie a Maria Pia Billanovich (1967).
Nella produzione delle copie "gallettiane" si utilizzavano soprattutto due tipi di
supporto: lastre di marmo e mattoni di terracotta. Molte lastre sono evidentemente di fattura
antica, per la maggior parte lastre di rivestimento. Troviamo anche una lastra centinata,
apparentemente antica, con acroteri e cornici modanate (371); cornici modanate sono presenti
anche in 418 e sul retro di 384, 434 e 505). Le lastre furono lavorate in modo superficiale; non
si trattava di una levigatura accurata. Perciò molte delle lastre non sono rettangolari, ma
soltanto le irregolarità più notevoli sono state tolte. I mattoni erano probabilmente
settecenteschi piuttosto che antichi, ma c'è almeno un'eccezione, il nr. 525, che contiene un
bollo laterizio antico.
Come supporto potevano essere usati addirittura frammenti di iscrizioni antiche
(250–255); in un caso (252), l'iscrizione evidentemente già frammentaria fu spezzata in due
parti, nelle quali furono incise le copie (422 e 424). Viene in questo modo confermato quanto
scrive Galletti nell'introduzione del suo Diario lapidario (Cod. S. Paolo, f. 4r): "Gli scarpellini
poi comprandole [= le iscrizioni] per gli usi del lor mestiere ... ne riducono in pezzi
moltissime e qualcuno di essi mi ha confessato che è quasi infinito il numero delle iscrizzioni
che capitate gli sono da che esercita quell'arte, e molte e molte egli tosto che sono state scavate
le ha adoprate; sicche è certissimo che di quelle non è rimasta alcuna memoria." Qui si può
segnalare anche un'altra copia delle collezioni catanesi, incisa accanto ad un disegno
paleocristiano (472).
Per quel che concerne il mestiere di lapicida, lo studio è stato facilitato dalle fotografie
di tutto il materiale eseguite da chi scrive. Già la Billanovich ha presentato tipologie
paleografiche delle copie da lei studiate, segnalando anche alcune caratteristiche del tipo che
io ho preferito chiamare la "mano A" (vd. sotto). Questo tipo è presente anche nelle copie
"gallettiane" conservate a Ravenna, mentre la paleografia è diversa nelle copie di
Fossombrone, provenienti dalla collezione Benedetto Passionei. 92 Credo che nello studio
delle copie catanesi sia possibile distinguere il lavoro di due mani, che ho nominato "mano A"
e "mano B" (vd. fig. 1). Con la mano A sono state incise le iscrizioni più monumentali; il
supporto è quasi sempre marmo. Le lettere sono in genere più profonde e più grandi della
mano B, quasi sempre con le apicature (le eccezioni vengono indicate nell'edizione). Le lettere
più facilmente riconoscibili sono la C, la M e soprattutto la L, nella quale il braccio è inclinato
in basso, spesso notevolmente. La S è abbastanza grossa. Caratteristica è anche la forma della
foglia di edera, che sembra quasi un peperoncino.
Le iscrizioni incise con la mano B sono generalmente più brevi; la scrittura sembra più
frettolosa. Delle copie incise su mattoni, la maggioranza appartengono alla produzione della
mano B. Le lettere sono generalmente più inclinate e più piccole che nella mano A. Sono quasi
sempre senza apicature (le eccezioni vengono indicate). Sembra che il lapicida abbia avuto dei
problemi con la B e la N, visto che la parte inferiore della B è spesso piccola e irregolare, e che
sopra, p. 26; Fossombrone: vd. Billanovich 1967, 42-58; Musei Vaticani, Bologna, Firenze: vd. i n.ri 379, 430, 440,
443, 474, 505.
92 Vd. Billanovich 1967, 33-34, e le sue fotografie, tavv. V-VI (Fossombrone) e tavv. VII-VIII (Catania).