L a c o l l e z i o n e e p i g r a f i c a d e l M u s e o C ... - E-thesis

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294 Kalle Korhonen l'indicazione dello stato libertino. – Datazione: I secolo, in base alla paleografia e alla mancanza dell'invocazione. 248. Inv. 410 (Sala VII, 54). Magazzino superiore. Collezione Biscari. Lastra marmorea mutila a sinistra. Retro grezzo. 24 x (40) x 7,2; alt. lett. 2,8-3,2. I montanti. Punti triangolari. Provenienza: Catania o Roma. La segnalazione più antica dell'iscrizione risale a Torremuzza, che la riporta nel Museo Biscari. Fu collocata tra le urbane dal Mommsen. Il caso è difficile, perché il formulario è insolito ovunque (vd. sotto), e perché mancano i paralleli contemporanei a Catania. I liberti dei Vipsanii sono naturalmente attestati a Roma e a Catania. [V]ìpsanì duo senes Thalamus et [---]+venua hìc consacratì. CIL VI 29006; CIL X 1088*, 375 (Mommsen). Torremuzza 1769 1 , 281 nr. 20; 1784 2 , 301 nr. 19 (da I. Biscari, cfr. sopra, p. 45; tra "suspectae et recentiorum temporum figmenta"). 3: [ING]VENVA CIL VI (Mommsen o C. Hülsen; una simile grafia in CIL VI 4022). In confronto con le altre righe, non sembra che ci sia posto per tre lettere – nella r. 1 manca solo la V, nella r. 2 solo una parte della T. Comunque, la piccola traccia prima della V potrebbe essere l'estremità superiore di una G. È molto interessante il formulario, con il verbo consecro (o consacro), che normalmente si usa nelle dediche alle divinità. Un'ara funeraria poteva essere consecrata, 235 ma l'unico parallelo a me noto in cui l'oggetto della consecratio è il defunto è CIL VI 1803: hic consecrata est Sex. Aeli Terti coniunx Sergia Syntyche (su un'altare databile alla fine del II secolo). Il verbo potrebbe riferire alla cremazione (il verbo ha anche il significato "divinizzare"). 236 – I personaggi appartenevano senza dubbio alla clientela di Agrippa. 237 – Per il secondo cognome, non posso proporre una soluzione soddisfacente. 238 – Datazione: I secolo. ISCRIZIONE CRISTIANA (?) 249. Inv. 609 (Sala VII, 253). Magazzino superiore. Collezione Biscari. Lastra marmorea mutila nell'angolo superiore destro. Retro liscio. 20 x 25 x 2,2; alt. lett. 2,7-4,0. A, V e M curvate; G con una coda curva verso il basso (per la forma, cfr. il nr. 244); L con il braccio inclinato in basso. 2: A senza traversa. Provenienza: Roma o Catania. La segnalazione più antica risale a Torremuzza, che riporta l'iscrizione nel Museo Biscari; Mommsen la collocò tra le urbane. Il caso è estremamente difficile; mancano completamente gli elementi probanti. VI, i nomi sono stati emendati, ma anche il formulario, che è diventato L5. 235 Ad es. CIL VI 5176: D(is) M(anibus) locus consacratus. Iulia Luciane vixit ... , cfr. anche CIL VI 10520 ... bene merenti de se consacravit, inoltre VI 15696 e 19829. 236 A Catania il verbo consecrare viene usato nell'iscrizione Manganaro 1989, 176 nr. 50 (AE 1989, 341n), ma in essa l'oggetto della consecratio è chiaramente il monumento funerario. 237 Su essa, vd. ad es. G. Fabre – J.-M. Roddaz, 'Recherches sur la "familia" di M. Agrippa', Athenaeum 60 [1982] 84- 112. 238 Il supplemento proposto nel CIL VI non è stato accettato nell'indice di Vidman, che segnala il caso tra i nomi frammentari (Vidman 1980, 357).
Pelagiae alumne. La collezione epigrafica del Museo Civico di Catania 295 ICUR I 2689 (da Mommsen); CIL X 1088*, 443 (Mommsen). Torremuzza 1769 1 , 179 nr. 90; 1784 2 , 190 nr. 104 (da I. Biscari, cfr. sopra, p. 45); Ferrara 1829, 414 nr. 9; dagli autori anteriori e dalla scheda di Mommsen, De Rossi, scheda 1289 (cit. nelle ICUR). Anche se mancano i simboli e le frasi dei Cristiani, l'epigrafe è stata considerata cristiana da Mommsen, De Rossi e Silvagni. Il nome Pelagia è comunque ben attestato dalla prima età imperiale fino alla tarda antichità (vd. Solin 1982, 977-78). La datazione verosimile sembra il III o il IV secolo. Pare incerto se l'iscrizione è pagana o cristiana.
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