L a c o l l e z i o n e e p i g r a f i c a d e l M u s e o C ... - E-thesis

116 Kalle Korhonen
La datazione consolare è inclusa in alcuni casi, in base ai quali non è possibile mettere
i formulari in ordine cronologico. 465 La forma della datazione più comune è esemplificata dal
nr. 165: "XI Kal(endas) Octobris" (= Octobres); è anche possibile aggiungere una D, d(ie), come in
CIL X 7113: "d(ie) XVI K(a)l(endas) April(es)".
2.9. Il contatto linguistico nell'epigrafia di Catania
2.9.1. ASPETTI SOCIOLINGUISTICI
Anche se mancano le testimonianze dirette a proposito, non è esagerato dire che la
popolazione di Catania comprendeva certamente, all'epoca imperiale romana, gruppi
grecofoni e latinofoni. Visto che si trattava di una vecchia e importante comunità greca
colonizzata dai Romani, possiamo supporre che tutti e due i gruppi fossero notevoli. La parte
grecofona c'era stata dai tempi della colonizzazione greca e l'amministrazione romana non
imponeva l'uso del latino, almeno nei domini della vita privata. Anche la popolazione
latinofona doveva essere numerosa. Purtroppo, non sappiamo da dove vennero i coloni
augustei, ma credo che tra questa gente ci fossero molte famiglie latinofone. Questo viene
confermato anche dalla scelta della lingua degli epitaffi, anche se non si può dire a priori che
l'uso di una lingua negli epitaffi di una famiglia rifletta direttamente la lingua usata nella
famiglia stessa. Ma è impossibile che tutte le famiglie dei coloni fossero grecofone, e avessero
subito cominciato usare il latino negli epitaffi. Quindi, si trattava di una comunità bilingue
nel senso più ovvio del termine, cioè che in essa venivano usati il greco e il latino. Non
sappiamo, comunque, se il bilinguismo era comune a livello individuale.
Inoltre, è verosimile che esistesse una diglossia, cioè, in certi domini la posizione di una
delle due lingue era più alta rispetto all'altra, ed esisteva una specializzazione delle lingue. 466
La produzione epigrafica e i suoi generi costituiscono un dominio, che a sua volta va
sottodiviso. In questo contesto, un concetto rilevante è la scelta della lingua. 467 Sulla scelta
della lingua in un documento epigrafico possono contribuire almeno seguenti fattori:
– 1) La madrelingua dello scrittore del testo.
– 2) Il genere del documento e le tradizioni pertinenti.
– 3) Il prestigio a) delle lingue; b) del genere del documento. Il prestigio di un
documento epigrafico varia secondo il suo genere. Ad esempio, il prestigio di un'iscrizione
onoraria è praticamente sempre alto, ma quello di una funeraria dipende dalla posizione
sociale del defunto. Se il prestigio di una lingua specifica è molto basso in una comunità
linguistica, è poco verosimile che la lingua sia scelta per un documento che appartiene a un
genere prestigioso. Ma se il genere non ha un prestigio in sé – come l'epigrafia funeraria non
1931a, 46 e Ferrua 1989, 122 nr. 467.
465 Tutti gli esempi del formulario L9a contengono la datazione, ma in un solo caso essa è interpretabile con
certezza (nr. 165, dell'anno 345); a proposito di CIL X 7115, vd. Ferrua 1982-83, 10 (nr. 23), 21 e 25.
466 Definizioni recenti dei concetti del multilinguismo sociale si possono trovare in G. Lüdi, "Mehrsprachigkeit",
in Kontaktlinguistik (Handbücher zur Sprach- und Kommunikationswissenschaft 12, 1), Berlin 1996, 233-34, 237-38.
467 Per presentazioni della problematica e analisi dei casi specifici (Antiochia e Napoli), vd. Kaimio 1979, 10-15;
M. Leiwo, Neapolitana (SSF Comm. hum. litt. 102), Helsinki 1995, 167-72.