L a c o l l e z i o n e e p i g r a f i c a d e l M u s e o C ... - E-thesis

48 Kalle Korhonen
Torremuzza comprende più della metà delle copie nella collezione Biscari (42, secondo i miei
calcoli), ma soltanto 16 copie dei Benedettini, di cui tre prese dall'opera di Amico (1741).
Vengono, quindi, omesse un centinaio di copie conservate in quest'ultima collezione. Anche
se Torremuzza trascura anche quasi la metà delle iscrizioni autentiche della collezione (vd.
sopra), mi sembra verosimile che le omissioni delle copie siano dovute ad Amico, che forse
già in questa fase aveva una più grande capacità di distinguere le epigrafi autentiche dalle
copie (cfr. p. 33). Quindi, Amico avrebbe schedato per il Torremuzza soltanto una piccola
parte delle copie. Il Biscari, invece, che forse non aveva a disposizione una persona capace di
fare la distinzione, ha spedito un numero più grande di copie al palermitano.
1.4.3. LE ALTRE NUOVE ACQUISIZIONI DEL MUSEO
Iscrizioni siciliane arrivarono nel Museo durante tutto il corso della vita di Ignazio Biscari. Il
Museo fu sistemato definitivamente tra il 1776 e il 1786; le epigrafi furono esposte soprattutto
nella galleria dei marmi. 177 Nel 1779 il principe fu nominato il Regio Custode con il compito
di soprintendere agli scavi e alle antichità del Val di Noto e del Val Demone, cioè di tutta la
Sicilia orientale. 178 La Custodia della parte occidentale dell'isola (Val di Mazara) fu affidata al
principe di Torremuzza. In questo periodo il Biscari scrive due descrizioni di monumenti
antichi siciliani, delle quali il Viaggio per tutte le antichità della Sicilia, stampata nel 1781 (=
Biscari 1781), comprende tutta l'isola. L'altra, Relazione delle Antichità del Regno di Sicilia
esistenti nelle due Valli di Demona, e di Noto, scritta nel 1779 e rimasta inedita fino agli ultimi
anni, si limita alla zona sotto la custodia del principe. 179 Nelle due opere, importanti dal
punto di vista archeologico, vengono segnalate poche epigrafi, soprattutto greche e delle
epoche classica ed ellenistica; il testo non viene quasi mai citato. 180 Per quanto riguarda le
collezioni catanesi, nel Viaggio, il principe menziona IG XIV 588, di Agira (a p. 49); nella
Relazione, viene dato il parziale testo dell'epigrafe al nr. 237 (= CIL X 7013; f. 135).
Una delle iscrizioni del Museo Biscari pubblicata soltanto nella seconda edizione di
Torremuzza (vd. sopra), il nr. 125 (CIL VI 25488), porta la scrittura poco leggibile "Catania
Ricarcacia", databile a mio avviso al Settecento o all'Ottocento. La stessa scritta è anche in 155
(IG XIV 511), pure proveniente dal Museo Biscari, di cui la segnalazione più antica risale a
Kaibel. Credo che sia da collegare con i baroni di Recalcaccia, visto anche che Nicola, fratello
di Ignazio Biscari, fu barone di Recalcaccia. Non credo che sia posteriore a Mommsen e
Kaibel, anche se pare strano che Kaibel non segnala la scrittura sull'epigrafe 155. Mi pare
verosimile che come 125, anche 155 appartenga alle nuove accessioni del Museo Biscari
arrivate soprattutto dopo la pubblicazione della prima edizione di Torremuzza.
Sopra, a p. 15, ho accennato al fatto che la collezione epigrafica siciliana dei Benedettini
comprendeva praticamente soltanto iscrizioni catanesi. Era diversa la collezione Biscari,
nella quale la provenienza delle epigrafi era più variabile, evidentemente già prima che il
principe fosse nominato custode delle antichità per la Sicilia orientale. Almeno due iscrizioni
177 Libertini 1930, XVI-XVII, fig. 9. Purtroppo non possiamo dire se furono cambiate le collocazioni delle epigrafi.
178 Pagnano 2001, 24-26; Salmeri 2001, 41. Sulla carica, vd. Pagnano 2001, 15-42.
179 Si trova nel manoscritto Qq D 43 della Biblioteca Comunale di Palermo; è stata pubblicata da Pagnano (2001,
101-65).
180 Vd. Biscari 1781, 71, 74, 83, 85, 126 (con il testo; è la latina CIL X 7192, da Agrigento).