Gesundheit läßt sich nicht lehren - Arbeitskreis ...

sus Kompliziertheit, Gliederung/Ordnung versus Ungegliedertheit/
Ungeordnetheit, Kürze/Prägnanz versus Weitschweifigkeit und inhaltliche
Richtigkeit versus inhaltliche Fehlerhaftigkeit.
Tausch/Tausch plädieren für einen Erziehungsstil, der die Faktoren:
Achtung, Wärme, Rücksichtnahme, einfühlendes, nicht wertendes
Verstehen, Echtheit und geringe Dirigierung/Lenkung vereint. In den
ersten drei Dimensionen beziehen sie sich auf die in der Theorie der
Gesprächsführung von Carl Rogers (1957) beschriebenen therapeutischen
Basisvariablen. Die vierte Dimension ist unter dem Gesichtspunkt
eines Erziehungsauftrages zur Demokratie hinzugekommen.
Während Tausch/Tausch die enge wechselseitige Verbindung ihrer vier
Dimensionen betonen, kritisiert Becker genau dies. Seiner Ansicht
nach lassen sich die ersten drei Dimensionen zu einer Dimension
„Wertschätzung“ zusammenfassen (Becker, 1995, S.246), während die
dritte Dimension sich auf einer anderen Ebene bewegt, die von
Tausch/Tausch nicht deutlich genug abgegrenzt wird. Er kritisiert darüber
hinaus, daß die Orientierung an „geringer Dirigierung/Lenkung“
so nicht gerechtfertigt ist, da auch bei stärkerer Dirigierung/Lenkung
Verhalten erreicht werden kann, das erstrebenswert ist.
Becker (1995, S.244ff.) interessiert sich besonders für die von Tausch/
Tausch (1973, S.245) gefundene Symmetrie einiger Bedingungen und
ihre Folgen: „Achtung-Wärme-Rücksichtnahme des Erziehers fördern Achtung-Wärme-Rücksichtnahme
des Edukanden, Vertrauen weckt Vertrauen,
Echtheit begünstigt Echtheit, geringes Dirigieren-Lenken führt zu einer
entsprechenden Haltung des Edukanden usw.“ Der Zusammenhang zwischen
selbstbezogenem und fremdbezogenem Verhalten wird – weitere
Untersuchungen fordernd – von Becker (1995, S.312) hypothetisch
angenommen. In bezug auf die Dimension Wertschätzung versus Geringschätzung
rechnet er zuverlässig mit positiven Zusammenhängen:
„Wer sich selbst achtet, fühlt sich im allgemeinen wohl und begegnet seinen
Mitmenschen mit wohlwollender Zuwendung. Wer hingegen über ein
geringes Selbstwertgefühl verfügt, neigt eher zu Fremdkritik und zu Abwertung
anderer Menschen.“ Da Selbstachtung, Sich-Wohlfühlen und
wohlwollende Zuwendung zu den Mitmenschen Voraussetzung für
seelisches und soziales Wohlbefinden und damit für Gesundheit sind,
wäre es für die Gesundheitsbildung insgesamt interessant, wenn die
Haltung der KursleiterInnen dies erzielen könnte. Eine konstruktivistische
Kritik muß diese Gewißheit relativieren, nach der Personen in der
Interaktion auf Vertrauen mit Vertrauen, auf Achtung mit Achtung
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