Gesundheit läßt sich nicht lehren - Arbeitskreis ...

Herausforderung stellen, mit divergenten Situationen umzugehen und die
Fähigkeiten der Menschen in diesen Kontexten, ihre Sache mit ihren Prioritäten
und Handlungsmustern selbst in die Hand zu nehmen, zu entdekken
und weiterzuentwickeln. Demzufolge läßt sich Empowerment nicht als
eine Methode (psycho-)sozialer Arbeit vorschlagen, sondern als Grundhaltung
oder professionelle Identität, die sich auf Versorgungsstrukturen, Institutionstypen
und konkrete professionelle Tätigkeit in diesem Bereich
auswirken kann“ (Stark, 1996, S.117).
Menschen darin zu unterstützen, Lösungen für ihre Probleme selbst zu
finden, ohne die Lösung des Problems vorzugeben, damit eine Vielzahl
von Lösungsmöglichkeiten für ein Problem als möglich zu erachten
und zuzulassen, erweist sich dabei nicht nur als eine vertiefte Wiederholung
der Forderung nach einer Erweiterung von Möglichkeiten 21 als
Ziel der Gesundheitsbildung, sondern auch als eine denkbare Konkretisierung
des Differenzschemas von Flexibilität/Kontinuität für eine
professionelle Haltung von KursleiterInnen in der Gesundheitsbildung.
Das Sowohl-als-auch der Kontinuität/Flexibilität besteht darin,
daß die Kontinuität der professionellen Haltung, Menschen, die sich
selbst als in einer Situation des Mangels empfinden (gesundheitliche
Probleme haben, eine Frage nicht lösen können), unter dem Blickwinkel
von Ressourcen zu betrachten, die Möglichkeit gibt, flexibel mit
unterschiedlichsten Lösungsstrategien umzugehen. Dies ist grundsätzlich
auch in der Gesundheitsbildung zu realisieren, weil es keinerlei
diagnostische Schritte voraussetzt. Die Wahl der Möglichkeit ist nicht
von ExpertInnen abhängig, sondern wird von den Betroffenen bestimmt.
Ein zweites Differenzschema des Empowerment-Konzeptes, das der
Logik des Sowohl-als-auch folgt, ist das von Individuen/Gruppen.
Charles Kieffer (1984, nach Stark, 1996, S.217) beschäftigte sich mit
dem Ablauf von Empowerment-Prozessen bei Einzelpersonen, wobei
der soziale Kontext, die Gruppe, das soziale Klima, MentorInnen einen
wichtige Rolle spielen. Stark (ebd.) hält Empowerment-Prozesse auf
drei Ebenen für möglich: der individuellen, der Gruppenebene und der
strukturellen Ebene. Das Entscheidende ist aber, daß Empowerment-
Prozesse von einzelnen durch ihr Engagement innerhalb von Gruppen,
d.h. im sozialen System, erst möglich werden. „Empowerment geschieht
jedoch nicht als rein individueller Prozeß, sondern hängt immer eng zusammen
mit verschiedenen Formen sozialer Unterstützung“ (ebd.). Empowerment-Prozesse
lassen sich nicht auf eine Ebene reduzieren. Stark
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