Gesundheit läßt sich nicht lehren - Arbeitskreis ...

gung diskutiert, da es sich gut mit dem Gedanken der Selbstbestimmung
über Gesundheit verbinden läßt. 17 Trojan vertritt sogar die Ansicht,
daß Gesundheitsförderung im Sinne der Ottawa-Charta mit
Empowerment gleichzusetzen ist. 18 Es geht ihm um die Stärkung des
Selbstwertgefühls von betroffenen Menschen, die Förderung der
Handlungs- und Durchsetzungsfähigkeit einzelner, die Förderung des
Zusammenschlusses von Personen zur besseren Durchsetzung gemeinsamer
Interessen und die Aktivierung der BürgerInnen zu mehr Mitwirkung
in Politik und Gesellschaft. Die Verbindung zur Gesundheitsförderung
ist insofern sehr naheliegend, als sich Verbindungen zum
Kohärenzsinn ziehen lassen, der das Vertrauen von Menschen, individuelle
und kollektive Ziele zu erreichen, zu seinem Gegenstand macht.
Empowerment ist in gewissen Sinn der Weg, der zu Erreichung des
Kohärenzsinns vorgeschlagen wird. 19
Im Zentrum des Konzeptes Empowerment steht in der Beobachtung
von Menschen das Differenzschema Mangel/Fähigkeiten. Gegenüber
der einen Seite der Differenz, nämlich Mangel oder Defizite, die in der
psychosozialen Arbeit im allgemeinen im Vordergrund stehen, wird die
andere Seite, die der Fähigkeiten und Kompetenzen, in den Vordergrund
gestellt, aber als die andere Seite, die eben auch vorhanden ist
und die Möglichkeit beinhaltet, die Situation des Mangels zu überwinden.
Empowerment sieht das Sowohl-als-auch, wenn Stark formuliert:
„Empowerment-Prozesse erzählen Geschichten von Menschen und ihren
Zusammenschlüssen, denen es gelungen ist, ihre eigenen Ressourcen und
Stärken zu erkennen und diese in soziale Handlungen umzusetzen. Empowerment
ist also als ein Prozeß zu betrachten, in dem Menschen, Organisationen
oder Gemeinschaften ihren ökologischen und sozialen Lebensraum
gestalten und so mit einschränkenden Bedingungen und problematischen
Situationen kreativ und ihren Bedürfnisses gemäß umgehen lernen.
Der Blickwinkel richtet sich hier gezielt auf die Ressourcen und Stärken
der Menschen, auf ihre Potentiale zur Lebensbewältigung und -gestaltung
– auch unter den eingeschränkten Bedingungen des Mangels oder vor dem
Hintergrund vielfältiger persönlicher und sozialer Defizite“ (Rappaport,
1985, S.269).
Stark führt im Differenzschema Mangel/Fähigkeiten das Sowohl-alsauch
ein, indem er den Blickwinkel in der Situation des Mangels auf
die Fähigkeiten verschiebt. Er kann sich hier auf Rappaport berufen,
der im Differenzschema Bedürfnisse/Rechte das gleiche tut: „Mit dem
Konzept Empowerment können wir nicht länger Menschen einfach als
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