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Richir, Marc: «Comentario al origen de la geometría»
Husserl, en un último esfuerzo, retomará la cuestión de la idealización, es decir, la de la
institución simbólica de la geometría y, a través de ella, la de la institución simbólica de
toda ciencia “exacta”. Todo lo que hasta ahora hemos visto no es más que un desarrollo
preliminar, introducido al efecto de desbrozar las dificultades.
§ 4. – El origen de la geometría y la teleología universal de la razón
a) El origen de la geometría (retoma del problema de la idealización)
Husserl comienza por considerar “la geometría y las ciencias semejantes” a
partir de su institución simbólica:
“La geometría y las ciencias emparentadas con ella tratan de la espaciotemporalidad
y de lo que en ella es posible en materia de formas, de figuras,
así como de formas de movimiento, proceso de deformación y otras cosas
semejantes, especialmente en tanto que magnitudes medibles” (K, 384 ; OG,
209-210)
Esto significa que el mundo común, del cual han emergido por “idealización”, es
un mundo de lenguaje simbólicamente instituido, en particular un mundo de “cosas”
(Dinge) instituidas en su corporeidad (Körporlichkeit) – lo que, empero, no quiere decir
que todas las cosas sean reductibles a un ser corporal (cf. K. 383-384 ; OG, 210). Las
cosas de orden corpóreo están, además, instituidas con el carácter de “cuerpos puros que
poseen formas espacio-temporales, a las cuales se adscriben cualidades “materiales”
(color, calor, peso, dureza, etc.)” (K. 384 ; OG, 210). Esta distinción de la institución
simbólica es, en resumidas cuentas, equivalente a la distinción entre cualidades
primarias y secundarias. Hasta aquí nada es nuevo, de ahí la impresión de que Husserl
se dé con antelación en el mundo pre-científico lo que le hace falta para comprender la
idealización.
El elemento nuevo consiste, según él, en que el perfilamiento de las formas es
correlativo de una “praxis técnica”, cuya finalidad estriba en la “restauración”
(Herstellung) de formas privilegiadas, llegando a implicar incluso su perfeccionamiento
(cf. ibid.). El “momento” de mediación, la proto-institución de la geometría, es
asimismo la proto-institución de una técnica, especialmente importante si tenemos
98 Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com