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Richir, Marc: «Comentario al origen de la geometría»<br />

Sea esto como fuere, conviene no confundir la idealización geométrica con la<br />

idealización lingüística, por cuanto que en la última advertimos una “doble<br />

estratificación” (Ibid.): “… las idealidades de las palabras y de las proposiciones<br />

geométricas, las teorías – consideradas puramente en tanto que formaciones lingüísticas<br />

– son a distinguir de las idealidades que, en el seno de la geometría, constituyen lo que<br />

se da como objeto de enunciación y es, a la vez, acreditable como verdad: los objetos,<br />

los estados-de-cosas (Sachverhalten) geométricos, ideales…” (Ibid.) Aquello que, con<br />

todo, instituye simbólicamente su idealidad geométrica, va más allá de lo que instituye<br />

la idealidad lingüística y sus enunciados a través de la institución de un cierto tipo de<br />

referencia de lenguaje; ésta última conlleva, al tiempo, la institución del lenguaje<br />

científico, en cuyo seno se inscribe el segundo estrato en su repetibilidad, constitutivo<br />

de la idealidad científica. Husserl escribe claramente:<br />

“ En todo enunciado (Wo immer ausgesagt wird) el objeto temático, sobre el<br />

cual se habla (su sentido), se distingue de la enunciación (Aussage), la cual,<br />

por su parte, no es ni puede llegar a ser tema alguno en la enunciación.<br />

Aquí, precisamente, el tema no viene dado sino por las objetividades<br />

ideales, bien diferentes de las idealidades reunidas bajo el concepto de<br />

lenguaje” (K, 368; OG, 180)<br />

Dicho con otras palabras: lo intencionado en el enunciar geométrico es la<br />

referencia “objetiva”, en ningún caso la enunciación – hecho por mor del cual la<br />

idealidad geométrica es, en todo rigor, independiente de la lengua en la cual se efectúa<br />

su enunciación. Esto, como se desprenderá de la exposición de Husserl, conlleva<br />

implicaciones más profundas de lo que a primera vista cabría pensar. Aquélla adquiere,<br />

en las páginas ulteriores, una amplitud apenas sí sospechada. Con todo, antes de entrar<br />

en el meollo de la misma, es menester consignar que, desde nuestro punto de vista<br />

fenomenológico, la institución de la idealidad geométrica (y científica) es propiciada<br />

por una institución simbólica de segundo grado – encuadrada en la institución<br />

simbólica de lenguaje –, que tiende a diluir toda huella relativa a su<br />

temporalización/espacialización, necesaria, sin embargo, en el caso del fenómeno de<br />

lenguaje (su expresión en lenguaje articulado no es más que el eco, la huella organizada<br />

por la temporalización/espacialización en lenguaje). Se comprenderá, por lo tanto, que<br />

<strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 31

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